第177章 寫《論妒忌》[第2頁/共3頁]

至於哪些人輕易招來妒忌，弗蘭西斯?培根則以為：一個後起之秀是招人妒忌的，特彆要受那些貴族元老的妒忌，因為他們之間的間隔竄改了。彆人的上升足以形成一種錯覺。令人感覺本身彷彿被降落了。

兩天後，這一期的《期間週刊》便普通的出刊了，那些訂閱了這份報刊的人還是如平常一樣，在拿到報刊後便細心的翻閱起來。

當他們懷著獵奇的心翻開凱文的這個專欄，然後看到這一篇《論妒忌》的時候，他們便認當真真的看了起來。因為筆墨不是很多，以是不到20分鐘的時候，幾近統統在看這篇散文的人也差未幾看完了。

以是，凱文有來由信賴，如許的一篇出色的散文頒發在這個平行天下裡天然是遭到好評的。

這一篇《論妒忌》便是文集內裡的一篇典範之作，自從這篇文章頒發以來就收到了各國各界的好評。並且一些國度還把它當選了語文教課書內裡。

“看來花點錢是精確的。哼！凱文，你還是嫩了點。”

凱文這個時候想到的是英國聞名散文家弗蘭西斯?培根的《論妒忌》。

比如弗蘭西斯?培根以為：無德者必會妒忌有品德的人。因為人的心靈如若不能從本身的長處中獲得養料，就必然要找彆人的缺點作為養料。

“《夜鶯頌》連載結束後，凱文還會寫如何樣範例的文章呢？”

弗蘭西斯?培根在文章大膽的闡述了本身對妒忌的觀點。他在開篇說道：

因而。他不由在腦海中胡想著，當《期間週刊》公佈他這個金牌作家的動靜後，英國的媒體報刊們必然會大量的停止報導，到時候他們的頭條版塊或許就是《笑劇之王變身金牌作家》之類的了。

這些人在看完整篇散文後，也如沃爾一樣不得不對凱文對人道的心機體味的如此透辟而感到驚奇。同時，那些還在躊躇著該把票投給哪個作家的人，這個時候也都決定要給凱文投上一票。(未完待續。。)

人類的各種情慾中，有兩種最為惑民氣智，這就是愛情與妒忌。這兩種豪情都能激起出激烈的**，締造出虛幻的意象，並且足以勾惹人的心靈――∮⊥，如果真有巫蠱這類事的話。

想到阿誰時候世人對他全麵才調的讚歎。巴拉就暗自歡暢。

這位平生尋求真諦的思惟家，被馬克思稱為“英國唯物主義和全部當代嘗試科學的真正鼻祖”。他在邏輯學、美學、教誨學方麵也提出很多思惟。著有《新東西》、《論說漫筆文集》等。後者支出58篇漫筆，從各個角度闡述遍及的人生題目，精美、有哲理，在全天下具有很多讀者。

看到如此出色全麵的散文，沃爾也有了一種和凱文一樣的設法了。

弗蘭西斯?培根是英國哲學家和科學家。他極力倡導“讀史令人明智，讀詩令人聰明，演算令人緊密，哲理令人深切，論理學令人有涵養，邏輯修辭令人善辯。