真第五百四十四章 金剛[第1頁/共3頁]

“四臂瑪哈嘎拉，總攝統統諸佛之身、口、意、功德、奇蹟、聰明，為主修勝樂金剛密乘行者之護法神。”

“隻可惜這個隻是最外的一層，本來內裡還應當有銀金兩層寶函，內部纔是靈塔，靈塔內會供奉靈物，普通是宿世大德的舍利，遺物之類。”

“頭頂的雙金剛表示體例與聰明雙成；”

“另有你們不曉得的東西？”旦增大師更加對勁了。

“頭飾五隻骷髏，代表五方佛，手飾，項珠，衣裙腰帶等意味六度等道位和果位無量功德。”

“修供瑪哈嘎拉及統統護法，可免除魔障業障，特彆是嗔毒所造諸業。”

“七寶當中，金、銀收回的光色都有息災避害的服從。既代表安康長命，也是聰明、清淨的意味。”

“腰圍皋比意味恐懼和英勇；長念珠代表佛教全數典範；”

“勝樂金剛的站姿和腳下蓮花座，表示出離塵凡；”

“首要啟事能夠還是其內裡包覆了一層這個刺青皮革，並且還塗抹了膠漆，製作出了一個完美的庇護環境，是以纔將五麵唐卡儲存了下來。”周至揣摩了一下，感受應當是有這個乾係。

旦增大師持續解釋：“在無上瑜伽密法法係中，勝樂是格魯派最重視的尊。虔誠供奉修持勝樂金剛，能清淨了統統眾生身、語、意的細分業障。得諸佛之功德加持和句義灌頂，堪能成績佛之功德，開顯劃一性智，速證佛之自性身。”

“剩下三麵看著凶暴的，這叫忿怒相，此中最首要的一名是四臂瑪哈嘎拉。”

“這兩件東西到底是甚麼啊？”蔣主任和辜振鐸都是獵奇：“能讓你歡暢成如許？”

“在無上密續中，屬於母續法，勝樂也被尊稱為母續之王，為億萬空行總主。”

“這一麵就是勝樂金剛，”旦增大師將寶函轉過了一麵：“勝樂金剛，又稱上樂金剛，藏語稱‘登巧’，是藏密無上瑜伽部母續的本尊，是三世諸佛的金剛身、語、意所依，是諸佛功德的總集代表，也是藏密無上瑜伽修法中尊奉的五大本尊之一。”

“快說！少賣你的高原關子！”師公笑罵道。

“妙啊……”聽過了旦增大師的講授以後，本來看上去有些可駭的忿怒金剛像，變得不再可駭，反倒是生出了幾分寂靜，幾分悲憫，幾分玄奧，當真是妙不成言。

“現忿怒相是為降服本身的心魔，亦表有害怕、無遲疑的擺脫利樂統統眾生，無異是慈憫大悲的閃現。安住烈焰中表無敵不摧的含義。踏壓人屍，表煩惱與業力已完整淨除。”

“四臂右手持劍，左手持戟，主臂持噶巴拉碗。英姿抖擻，英勇威猛，以快意坐姿，住於蓮花日輪屍座之上，四周烈焰如劫火燃盛。”