793，騷包風流[第1頁/共4頁]

再有一個缺點就是，當人們不再脫手製作和創作獨屬於自家的魚旗，而同一在市道采辦以後，這些彩魚旗的圖案開端變得千篇一概，萬家一麵起來，變得同一而製式，貧乏了人們手工製作時所閃現出來的那種原生的朝氣和活潑。

這些魚旗在早些年的時候，各家各戶都能夠便宜，疇昔的人們都是手工餬口，很多東西都靠DIY，衣服啊，被褥啊，誰家老太太小媳婦的針線笸籮裡都有點碎布頭，便宜魚旗恰好能夠消化那些無處可用的碎布頭，同時也充分的闡揚了官方藝術的締造性，圖案誇大，色采大膽，非常搶眼標緻，能夠說彩魚旗就是津源女人們所創作的藝術作品。

彆看薑成卓彷彿對地主家大院風的民居不那麼感興趣，實在大夥都曉得他為甚麼不感興趣，那啟事閉著眼睛用腳都能想明白，還不是因為要費錢嘛？你要白送他，你看看他還說甚麼，百分百樂得屁顛屁顛。

說它不靠譜，大抵也是因為冇有詳細的年代和人物，統統就像是哄小孩兒隨口編造的官方故事。

門鬥是那種老式的，帶起脊的，四角微翹，平常人家用灰瓦，有些來源的人家，或是新式改進民居用彩色的琉璃瓦，就顯得更加的騷包風騷。

安然還就這個傳說和吳澤榮一起查閱過相乾的冊本，但因為津源本身就是個小處所，懸負傷魚旗的傳說也隻限於津源本地，半點冇有傳播到周邊的都會去，再加上他們統統查到的質料也比較有限，以是，在書籍上冇有找到傳說演變的過程和詳細的來源。

又因為大抵出於環保或是製作便利方麵，以及製作本錢的考慮，現在市道上所賣的彩魚旗不再是碎布拚的，而是由彩紙印的，色彩天然很光鮮，但不由折損，幸虧代價便宜，過年的時候掛上半個月，到了正月十五摘下來時，實在顛末風吹雪打的，也折騰得差未幾了，冇多少再操縱代價，大多數人家都是一丟了之，讓這些紙製的彩魚旗進入下一個循環操縱。

實在安然感覺如許的製作看似環保，細想起來反倒不如做成布製的，能夠幾次操縱，不製造產業廢料，反而更加的環保。

不過，安然和吳澤榮暗裡裡揣摩，這是不是與圖騰崇拜甚麼的有一些乾係，一步步演變到了厥後就變成了彩魚旗。

薑成卓就嘲笑他，也就這麼點尋求，這麼點層次，這麼點出息了，恨不能把錢都頂腦門上，恐怕彆人不曉得你有錢似的，知不曉得甚麼叫低調的豪華？你那純屬發作戶的氣度。

也是仗著這位同窗數學好，他那位心眼和腦筋都轉得慢的安mm纔剛一打眼，還冇顧得上數這家掛了多串魚旗，每串有多少條呢，人家公雞兄已經先報出了數了。

這位先生的標準提及來也簡樸。