第一百五十章 大練兵（二）[第1頁/共4頁]

再看看現在的官員，個個象大爺，不管職位多高，外出鳴鑼開道，前呼後湧，摟錢吃苦，杯觥交叉中健忘了本身是誰，試想還能有多少時候能靜下心學習學習，深切基層，體味民情，深思施政呢？像蔡攸、梁師成之流都是不學無術，如果誰能在公家場合援引個一兩句詩句，就顯得很希奇，便被世人冠以儒雅的佳譽，這真不曉得是哀思還是諷刺，是社會的哀思，還是政治的哀思！

趙檉冇想到此事大師‘想’到了一起，便放心的將這件事交給了何去非和黃經臣賣力，假期一過他便重返九宮寨練兵，用軍事上更大的勝利來給本身博得更大的空間。

純粹的官僚目標很明白，就是要作官，做大官，為此能夠不擇手腕，倒置吵嘴，架空異己，結黨營私，吵嘴對於他們已經不首要了，首要的是本身的好處最大化。而宋朝當下宦海便是如許，暴躁，浮誇，**成風，正心、修身、齊家、治國、平天下已經成為了背影，形象工程，政績工程比比皆是，刻苦的都是百姓。

春節各衙門封印放假，但忠勇軍恰是練習關頭的時候，趙檉隻準了七天，他回到了城中的經略司衙門另有一件大事與何去非等人商討。跟著襄邑軍在疆場上的勝利和他矯捷的辦事手腕，顛末這一年根基已經在河東路站穩了腳根，但是他也感到了危急，就是本身的班底武重文輕。

各將仍然為諸兵種分解體例，第1、二營為驃騎，第3、四營為龍騎，編有將屬機炮、輜重、工兵等技術兵種，如許各將便能夠獨立承擔一個方向的作戰任務，也能夠在大兵團作戰時重新組合。但是趙檉還是在此根本上做出了鼎新，每將第四營作為嘗試營，除了接管普通的練習外，側重學習山地、叢林、戈壁和攻堅的戰術，裝備呼應設備，以適應特彆地形作戰，比如龍將山地營穿的不是馬靴而是短靴，虎將戈壁營的坐騎就是駱駝而不是馬。

宋朝提拔官員首要的路子是科舉，但是跟著社會的演變，已經呈現了很多弊端，喪失了公允性，一些落第者不免心生怨念，導致落第者既不能插手宋朝政權乃至“繁華”，就免不了叛變宋廷，以其他體例“自致繁華”了。

趙檉治軍鬆散，忠勇軍的官兵製止嫖娼，他固然冇娶媳婦兒，但那些跟從本身到河東的老兵們臨行前很多都是突擊結婚，剛度了蜜月便跟本身遠行。初嘗滋味的老兵們日子很難過，可軍紀難違。趙檉考慮到軍隊的士氣和官兵們的心機需求，便借春節休假的機遇將這些家眷接來讓他們團聚。他將探親的家眷安排在太原城中的老營中住下，派專人照顧，讓襄邑籍的老兵們輪番進城與親人團聚，本身也抽時候親身看望慰勞。

作為厥後者，趙檉曉得宋朝弱而不弱，苦苦掙紮了三百年是因為這個朝代曾在危難之間出現了一多量優良的有真才識學的學者型官員，他們亦官亦文，固然政見不一，但文明品德上能相互尊敬，乃至還相互照應。