第二百六十章 童話大師在誕生[第1頁/共3頁]

“願上帝不幸我吧！”老部長想，他把眼睛睜得特彆大，“我甚麼東西也冇有瞥見！”但是他冇敢把這句話說出口來。

毫無疑問，是虛榮心！

作為一個文藝攻訐家，並且還是一貫主張文學要有支流代價的人。對於這篇童話，方玄底子找不出要攻訐的處所。

統統人都不如一個小孩！

……

為了這所謂的虛榮心，全天下的百姓、臣子乃至國王都心甘甘心腸被彆人騙。他們心甘甘心腸被彆人騙，也心安理得地騙彆人。童話中的那兩個騙子之以是能得逞，是因為他們看到了人們心中的一個盲點誌願將本身這分歧命缺點透露給彆人，並且讓他們加以操縱，也要獲得虛榮的滿足。

如許的立意，如許的筆觸，的確就是戳中了那些自誇人類公理代表的攻訐家的軟肋，豈能不讓他們像打了雞血一樣嗷嗷大呼呢？

王忘的文章題目獲得非常驚悚，直接就叫《童話大師出世了！》。

“上帝喲，你聽這個天真的聲音！”爸爸說。因而大師把這孩子講的話擅自低聲地傳播開來。

哪怕他倔強地要去揪，那幾近都是不痛不癢的小瑕疵，對蘇文冇有甚麼感化。再說了。他之前攻訐人家童話冇有代價，人家轉天就頒發有反諷精力的童話故事，這要他如何辯駁呢？

最仁慈誠篤的大臣為了不讓人說是笨拙不稱職的，甘心被騙子棍騙，也決定棍騙天子。

……

那兩個騙子要求他走近一點，同時指著那兩架空織布機問他斑紋是不是很斑斕，色采是不是很標緻。不幸的老邁臣眼睛越睜越大，仍然看不見甚麼東西，因為的確冇有東西。

“他並冇有穿甚麼衣服！有一個小孩子說他並冇有穿甚麼衣服呀！”

當《賣洋火的小女孩》出來以後，統統的讀者都顫動了，特彆是王忘再一次頒發了一篇與蘇文有關的批評以後，童話這一體裁更是進入了全部文學圈群情的話題當中。

他等候著，可等了幾天，都冇有照著機遇。

但是，哪怕統統公眾都如許說了，天子還是以為衣服是存在的，並且為了把遊、行的大典停止下去，他的那些大臣，也陪著他走下去，手中拖著一個並不存在的後裙。

看完以後，方玄沉默下來。

天真的小孩。道出了究竟的本相！

他終究找到為甚麼網上的人號令著童話也能有內涵，更明白他們為甚麼說《天子的新衣》是具有教誨意義的童話了。

《天子的新衣》寫的一波三折，的確比小說還小說。

他沉默半晌，無法歎了一口氣：“好吧，我臨時讓你對勁，我就不可你寫的童話都有如許的程度。你等著！總有一天我要抓住你的鞭子狠狠攻訐一番！”

結局很奇妙，是小說的構造，也有小說的味道。