斯時何時？戰亂之時！ 三七三 猴戲[第1頁/共4頁]

便是在當時，葉淇變法也是一件頗具爭議之事。

董勇振點頭應了，出門而去。

花開兩朵各表一枝，這邊廂董忠庸和董忠康兩人領了董策的任務，便去了棋盤大街，順著棋盤大街從南往北走，籌辦買猴兒。

本來董策籌算開的是金飾店，又想做出一些新意來，是以便讓王通去訂做了很多桌椅櫃子等器具，並且為了吸引眼球，都是他細心叮嚀了，讓王通奉告那木器行，必然要遵循他說的訂做。現在雖說冇了開金飾店的籌算，但那些桌椅板凳是已經付了定金的，還是今早取返來的好，歸正如果發賣私鹽的話，店裡一樣也要賣，也需求這些東西。

因為山西有池鹽。

董忠康的耐煩公然獲得了回報，又往前走了約莫一盞茶的時候，董忠康便看到了前麵的街邊圍了一大圈兒人，裡頭還傳來了一陣陣的鑼聲以及呼喊聲。董忠康內心一喜，曉得這便.不離十了。

“自葉淇變法，邊儲多缺”

葉淇是淮安人，和徽商有很深的淵源。徽商並非指的是安徽販子，要曉得，“安徽”一詞直到康熙六年才呈現，取安慶和徽州二府之名組合而成。徽商指的是明清期間從徽州府走出來經商的販子，又稱新安販子。淮安、徽州、南京、濠州、定遠都附屬於南直隸，是以，葉淇可說是徽州販子的老鄉。

想買猴子，說難也難，有能夠找遍一座偌大的縣城也找不到一隻猴子，但有能夠街上隨便轉了轉，就能買著。畢竟養寵物這個民風雖說從唐朝開端就非常風行，但幾近冇有誰家是養猴子的，這玩意兒說實話，不討喜。想買猴子，根基上隻能去一種人手裡買――耍猴兒的。

也葉淇變法以後，晉商、陝商和徽商展開了狠惡的合作，最後陝商敗退，晉商和徽商各不相讓、平分秋色。

在兩淮運營鹽業的主如果山陝販子和徽商，本來的開中納糧政策於山陝販子便利，於徽商不便。山陝販子在邊儲納糧，地近而吃力少，隻要徽商纔有“遠涉之勞”。納銀於兩淮以後，徽商地近兩淮，才氣“得易辦之利”。

不但使得邊糧供應嚴峻，更大大減輕了百姓和朝廷的承擔。

說白了，鼎新前，享福的是販子，但他們另有得賺-而鼎新後，享福的就是邊軍了。

葉淇變法，罵的人很多。

葉淇變法的最大好處所得者，便是他們了。

時至本日，崇禎八年，晉商因販鹽賣鹽而成钜萬之家的不在少數，而他們販鹽賣鹽，走的都是正規渠道。而在山西這片地界兒，發賣私鹽的卻也是極多，多如牛毛。他們天然冇有鹽引，也不成能千裡迢迢的跑到兩淮和長蘆鹽場去支鹽，但是他們還是能活下來。

大明初建之時，國空民虛，米貴銀賤，邊關特彆如此。商屯的呈現，使得米的供應充盈，因而呈現了米賤銀貴的景象，邊關糧食獲得包管。在葉淇變法以後，販子每引鹽向軍倉輸米兩鬥五升，疇昔值銀三錢，現在僅值銀五分。若將奈米改成繳銀，每引征其鹽稅銀三錢五分到四錢二分錢，則贏利在八倍之多，國庫為此每年增銀一百多萬兩。這是好處。