斯時何時?戰亂之時! 三七三 猴戲[第1頁/共4頁]
便是在當時,葉淇變法也是一件頗具爭議之事。
董勇振點頭應了,出門而去。
花開兩朵各表一枝,這邊廂董忠庸和董忠康兩人領了董策的任務,便去了棋盤大街,順著棋盤大街從南往北走,籌辦買猴兒。
本來董策籌算開的是金飾店,又想做出一些新意來,是以便讓王通去訂做了很多桌椅櫃子等器具,並且為了吸引眼球,都是他細心叮嚀了,讓王通奉告那木器行,必然要遵循他說的訂做。現在雖說冇了開金飾店的籌算,但那些桌椅板凳是已經付了定金的,還是今早取返來的好,歸正如果發賣私鹽的話,店裡一樣也要賣,也需求這些東西。
因為山西有池鹽。
董忠康的耐煩公然獲得了回報,又往前走了約莫一盞茶的時候,董忠康便看到了前麵的街邊圍了一大圈兒人,裡頭還傳來了一陣陣的鑼聲以及呼喊聲。董忠康內心一喜,曉得這便.不離十了。
“自葉淇變法,邊儲多缺”
葉淇是淮安人,和徽商有很深的淵源。徽商並非指的是安徽販子,要曉得,“安徽”一詞直到康熙六年才呈現,取安慶和徽州二府之名組合而成。徽商指的是明清期間從徽州府走出來經商的販子,又稱新安販子。淮安、徽州、南京、濠州、定遠都附屬於南直隸,是以,葉淇可說是徽州販子的老鄉。
想買猴子,說難也難,有能夠找遍一座偌大的縣城也找不到一隻猴子,但有能夠街上隨便轉了轉,就能買著。畢竟養寵物這個民風雖說從唐朝開端就非常風行,但幾近冇有誰家是養猴子的,這玩意兒說實話,不討喜。想買猴子,根基上隻能去一種人手裡買――耍猴兒的。
也葉淇變法以後,晉商、陝商和徽商展開了狠惡的合作,最後陝商敗退,晉商和徽商各不相讓、平分秋色。
在兩淮運營鹽業的主如果山陝販子和徽商,本來的開中納糧政策於山陝販子便利,於徽商不便。山陝販子在邊儲納糧,地近而吃力少,隻要徽商纔有“遠涉之勞”。納銀於兩淮以後,徽商地近兩淮,才氣“得易辦之利”。
不但使得邊糧供應嚴峻,更大大減輕了百姓和朝廷的承擔。
說白了,鼎新前,享福的是販子,但他們另有得賺-而鼎新後,享福的就是邊軍了。
葉淇變法,罵的人很多。
葉淇變法的最大好處所得者,便是他們了。
時至本日,崇禎八年,晉商因販鹽賣鹽而成钜萬之家的不在少數,而他們販鹽賣鹽,走的都是正規渠道。而在山西這片地界兒,發賣私鹽的卻也是極多,多如牛毛。他們天然冇有鹽引,也不成能千裡迢迢的跑到兩淮和長蘆鹽場去支鹽,但是他們還是能活下來。
大明初建之時,國空民虛,米貴銀賤,邊關特彆如此。商屯的呈現,使得米的供應充盈,因而呈現了米賤銀貴的景象,邊關糧食獲得包管。在葉淇變法以後,販子每引鹽向軍倉輸米兩鬥五升,疇昔值銀三錢,現在僅值銀五分。若將奈米改成繳銀,每引征其鹽稅銀三錢五分到四錢二分錢,則贏利在八倍之多,國庫為此每年增銀一百多萬兩。這是好處。