第三百九十八章 五刑演變〔〕[第1頁/共3頁]

這四項科罰統稱肉刑,顧名思義,是侵害犯人的科罰.而最後一刑"大辟",說白了就是斬首,也是五刑之首.

"徒",就是囚禁犯人並帶上桎梏等刑具,逼迫處置勞役.當代的"有期徒刑"就是由此演變而來.

"殿下所言極是."孫傳庭忙恭謹隧道,"科罰過酷,有失君王仁義之道.有鑒於此,兩漢魏晉以來,才逐步將商週五刑拔除,至隋《開皇律》正式建立了新的五刑,並一向相沿至今."

"這…"孫傳庭又躊躇了,很明顯如許的訊斷是分歧適《大明律》的.

朱由檢傳聞科罰竟然能和"五行"之說扯上乾係,不由大感興趣.又遐想到宿世的刑法,分為管束,拘役,有期徒刑,無期徒刑,極刑,剛好也是五刑.因而便饒有興趣地問道:"為何科罰之數非得是五呢?這商週五刑與隋唐五刑又有何辨彆?"

"流",與徒刑近似,不過服刑地點換成了遙遠地區,和宿世的"新疆搬磚"意義差未幾.這個期間交通極不發財,把犯人放逐到邊陲,此人根基上也就回不來了,是以"流"重於"徒".

聽完孫傳庭的先容,朱由檢心中也有了計算.對待這些流賊,既然不籌算正法,"死"是用不上了.而"流"又不具有前提,以是隻剩下"笞","杖","徒"三種科罰.

在他看來,為了製止大明和中華民族走向滅亡,社會的各個方麵都要"與時俱進".而《大明律》公佈已有二百多年,因循的更是隋唐的軌製,現在實在是非改不成了！

做為一個穿越者,朱由檢當然想把當代的先進法律軌製搬過來.科技的生長不成能一蹴而就,但軌製的扶植卻全在於人,此中統治者的理念和心智常常起到龐大的感化.

第二每天不亮,百餘名罪大惡極的賊人即被五花大綁,奧妙地押出城外.待到中午三刻,縣令孫傳庭一聲令下,賣力行刑的秦兵掄起鬼頭大刀,將這些賊人一齊處斬.以後便收斂首級,籌辦報給朝廷,屍身則當場埋葬,不留陳跡.

劓(音義)刑就是割掉犯人的鼻子.這比墨刑更加顯眼,並且人冇了鼻子,當即變得奇醜非常,能夠說是極大的汙辱.以是劓刑比墨刑更重.

"孫大人,我看如許吧！"朱由檢深思半晌道,"將這些流賊皆判處一年徒刑,但不要同時施以肉刑了."