第一千一百四十九章 雞同鴨講（一更）[第2頁/共3頁]

世人坐定今後無遮大會正式開端。朱由檢在宿世也曾去五台山的寺廟中旅遊他覺得所謂法會就是一個老衲人帶著一幫大和尚小和尚唸佛但是這無遮大會卻截然分歧反倒更像一個辯論會。幾百名和尚主動發言先由一人提出一個梵學題目然後代人就這個題目停止辯論最後由高僧予以闡釋。一時候大雄寶殿內唇槍舌劍機鋒連出朱由檢卻顯得心不在焉不時左顧右盼。

這番話聽起來像是謙善可實際上是把他本身列在那三位已經歸天的大師以後此人在佛教界中的身份可見一斑。朱由檢是對宗教不感興趣也不曉得這位智旭和尚是何方崇高但張太後卻對他極其尊敬言必稱“大師”蕊兒、陳圓圓等人也對此人奉若神明。

馬爾蒂尼年青氣盛明天就是抱著“踢場子”的設法來的當即起家鞠了個躬在胸前劃了個十字道:“不錯我是教皇派到中國來傳播福音的。大師既然學問賅博可否解釋一下這個天下是如何產生的人又是誰締造出來的呢?”

夢宜師太便將世人讓至大雄寶殿朱由檢一看這裡步地更大已有幾百名從外埠來參會的和尚就坐幾百個禿頂在透明的燈火暉映下鋥明瓦亮。居中的蒲團天然是留給太後和朱由檢一行的但是夢宜師太冇想到還多了幾個奇裝異服的番邦人從速讓小尼姑增加蒲團。

朱由檢一行在廟門外上馬下車皇後蕊兒和德妃包玉憐一左一右攙扶著張太後走在最前餘者跟著朱由檢緊隨厥後徐行入寺。潭柘寺方丈夢宜師太早已帶領潭柘寺全部女尼恭候多時。她見了太後與朱由檢並不膜拜隻是單掌打個頓首高懸佛號太後與朱由檢也趕快行禮。

恰在此時殿外一人俄然大踏步走到朱由檢身邊朗聲道:“陛下該用膳了!”

那年青和尚卻輕歎了一口氣對太後和朱由檢打個頓首道:“貧僧學問微末焉敢以高僧自居。數十年來梵學式微不管哪個宗派都是人才殘落貧僧最為欽慕的三位大師雲棲祩宏、紫柏真可、憨山德清已前後圓寂現在恐怕已經無人能當得起‘高僧’二字了。”

夢宜師太趕快為世人舉薦道:“這位大師便是淨土宗高僧藕益智旭。”

辯論停止了一會兒智旭和尚終究開口發言道:“禪宗說‘本來無佛無可唸佛佛之一字吾不喜聞’。淨土宗則說‘西方有佛號阿彌陀憶佛唸佛必然見佛’。乍看起來二者涇渭清楚但貧僧覺得二者是殊途同歸。”

接著馬爾蒂尼就開端滾滾不斷地報告上帝教的教義朱由檢卻啞然發笑心想這裡都是和尚你這不是雞同鴨講麼?

智旭也點頭道:“佛教亦從西方來千年當中與玄門、景教、回教等教相處調和纔有本日範圍。望兩教相互尊敬各安其位或許貧僧能從貴教教義中鑒戒一二也未可知。