五、白蓮教主（四）[第1頁/共3頁]

“回娘孃的話兒，李總管另有彆的差事，不得空。”朱執義笑眯眯的說道，“以是今個主子當值。”

閔妃昂首一看，隻見欽安殿重簷盝黃琉璃瓦頂，坐落在漢白玉石單層須彌座上，殿前出月台，四周圍以穿花龍紋漢白玉石雕欄，龍鳳望柱頭，月台前出丹陛，東西兩側各出台階。院內東南設焚帛爐，西南置夾杆石，殿前東、西各有一座方亭，平麵方形四角攢尖琉璃瓦頂，為清乾隆期間所建，原名香亭。其構造有些新奇，亭子前半間敞開，後半間四周安有隔扇門而成為小室。

“那就從速著讓閔妃去吧，”皇後看了一下天子，見到天子冇有反應，趕緊說道，“彆讓皇額娘等久了。”

殿前院牆正中辟門，上書“天一門”。欽安殿前須彌座下襬布各植有一棵白皮鬆，斑斕的樹乾，濃綠的針葉與潔白的石欄構成光鮮的對比。特彆西邊一棵白皮鬆根部外露，如同一條臥龍，又像一名矍鑠的老者臥看門裡的連理柏，既然是禮神之處，那麼天然是非常莊嚴寂靜，可殿前的兩顆古木，為這一帶比較沉悶的環境平增無窮情味。

皇太後打坐在真武大帝神像之前，邊上有一個斑白頭髮，精力抖擻，飄然出塵的羽士正在揮拂塵唸唸有詞，背麵鼓樂齊鳴，皇後跟在了皇太後身後，也打坐了下來，瞧見了阿誰羽士身穿仙鶴道服，頭上戴白玉蓮花道冠，就曉得這小我必定是白蓮教當中出眾的人物。閔妃是不信奉玄門的，但是在這個時候，倒也不能夠不跟著做，因而也蹲坐了下來，反正誰也不曉得她那大裙子上麵是跪坐還是蹲坐，戴著白玉蓮花道冠的羽士彷彿並未發覺來人，隻是自顧自的揮著拂塵，口裡唱著道詞，他倒是有著一副好嗓子，時而高亢入雲，時而又是降落委宛快意。

皇後非常的賢惠漂亮，天子非常對勁，“重華宮賜宴朕就不去了，皇後你安排著就好，”皇後還未說甚麼，外頭就悄冇聲的走進了一個宮女，皇後看著宮女，問：“甚麼事兒？”

“娘娘，老佛爺宮裡頭來傳旨，說是這會子想見一見閔妃。”

“回主子娘孃的話，”固然是慈禧太後身邊的寺人，但是他對著皇後不敢冇有禮數，“老佛爺在欽安殿禮神呢。”

“是，實在是勞累娘娘了。”

兩小我一同上了轎輦，在宮中，皇後平日是不打儀仗的，今個不曉得為何，整副皇後的儀仗浩浩大蕩的擺了出來，人滿滿鐺鐺的站在了景仁門前，固然儀仗人數浩繁，可各個莊嚴站立，鴉雀無聲，兩小我一前一後，到了欽安殿。

皇後點點頭，就著雀兒的手抬腳拾階而上，閔妃跟在背麵，兩小我共用一把明黃色的華蓋，一同進入了欽安殿，欽安殿不算太寬廣，但是因為燭火香油四時不竭，故此非常的亮堂，清人信奉喇嘛教，但是欽安殿之**奉的倒是玄門的神坻，玄門中的北方神玄每上帝，又稱真武大帝。這是永樂天子最為信奉之神，昔日武當的羽士忽悠永樂天子是真武大帝轉世，永樂天子篡奪天下以後，對於本身真命在身堅信不疑，故此不但在武當山建起了和紫禁城一樣的規格的宮殿院落供奉真武大帝以外，又修建欽安殿在紫禁城當中不時祭奠，厥後的嘉靖天子更是科學玄門，將欽安殿重新補葺，給真武大帝重塑金身，門口的兩顆古樹，傳聞就是嘉靖天子親手植下，清朝諸帝雖信奉喇嘛教，但並不架空玄門，並且從皇太後起，諸教並行，但冇有中樞符詔，不得暗裡佈道，並嚴明號令一事，“國在教上”，諸教必須遵守愛國之意來佈道，“先愛國，再信教”，如果有****或者是教在國上之事，一概斥為邪教，大家得而誅之，皇太後彷彿對著喇嘛教不太感興趣，熱河避暑山莊處很多喇嘛廟皇太後都極少涉足，之前對著中土佛教非常喜愛，這些年倒是又換了口味，對著玄門感興趣起來。以是皇太後今個來到了此地，不過這也有常例，康熙、雍正兩朝都前後在此設過道場，為皇太後祈求福壽安康。清朝每年除夕於天一門內設鬥壇，天子在此拈香施禮。每年的節慶及農曆8月6日至18日，是道家的大祭日，明、清宮中的道官道眾按例設醮稱表，架供案，奉安神牌，天子前來拈香施禮，禱告水神保佑皇宮，毀滅火警。