五、白蓮教主（四）[第2頁/共3頁]

殿前院牆正中辟門，上書“天一門”。欽安殿前須彌座下襬布各植有一棵白皮鬆，斑斕的樹乾，濃綠的針葉與潔白的石欄構成光鮮的對比。特彆西邊一棵白皮鬆根部外露，如同一條臥龍，又像一名矍鑠的老者臥看門裡的連理柏，既然是禮神之處，那麼天然是非常莊嚴寂靜，可殿前的兩顆古木，為這一帶比較沉悶的環境平增無窮情味。

“是，實在是勞累娘娘了。”

閔妃昂首一看，隻見欽安殿重簷盝黃琉璃瓦頂，坐落在漢白玉石單層須彌座上，殿前出月台，四周圍以穿花龍紋漢白玉石雕欄，龍鳳望柱頭，月台前出丹陛，東西兩側各出台階。院內東南設焚帛爐，西南置夾杆石，殿前東、西各有一座方亭，平麵方形四角攢尖琉璃瓦頂，為清乾隆期間所建，原名香亭。其構造有些新奇，亭子前半間敞開，後半間四周安有隔扇門而成為小室。

皇後點點頭，就著雀兒的手抬腳拾階而上，閔妃跟在背麵，兩小我共用一把明黃色的華蓋，一同進入了欽安殿，欽安殿不算太寬廣，但是因為燭火香油四時不竭，故此非常的亮堂，清人信奉喇嘛教，但是欽安殿之**奉的倒是玄門的神坻，玄門中的北方神玄每上帝，又稱真武大帝。這是永樂天子最為信奉之神，昔日武當的羽士忽悠永樂天子是真武大帝轉世，永樂天子篡奪天下以後，對於本身真命在身堅信不疑，故此不但在武當山建起了和紫禁城一樣的規格的宮殿院落供奉真武大帝以外，又修建欽安殿在紫禁城當中不時祭奠，厥後的嘉靖天子更是科學玄門，將欽安殿重新補葺，給真武大帝重塑金身，門口的兩顆古樹，傳聞就是嘉靖天子親手植下，清朝諸帝雖信奉喇嘛教，但並不架空玄門，並且從皇太後起，諸教並行，但冇有中樞符詔，不得暗裡佈道，並嚴明號令一事，“國在教上”，諸教必須遵守愛國之意來佈道，“先愛國，再信教”，如果有****或者是教在國上之事，一概斥為邪教，大家得而誅之，皇太後彷彿對著喇嘛教不太感興趣，熱河避暑山莊處很多喇嘛廟皇太後都極少涉足，之前對著中土佛教非常喜愛，這些年倒是又換了口味，對著玄門感興趣起來。以是皇太後今個來到了此地，不過這也有常例，康熙、雍正兩朝都前後在此設過道場，為皇太後祈求福壽安康。清朝每年除夕於天一門內設鬥壇，天子在此拈香施禮。每年的節慶及農曆8月6日至18日，是道家的大祭日，明、清宮中的道官道眾按例設醮稱表，架供案，奉安神牌，天子前來拈香施禮，禱告水神保佑皇宮，毀滅火警。

欽安殿就在禦花圃和順貞門之間的位置，“哎喲，我