第三卷第十章 暗中的勢力[第1頁/共4頁]

如果天賜對於天龍，隻是和刀爪蟲、爆炎蟲一樣利用，並不會有多大影響。最多人們會對天賜如何把持那麼多的左券獸表示思疑，但在絕大的功績下，薩滿團會主動消弭統統倒黴於天賜的談吐。不過可惜的是，天賜為了讓天龍具有空對地戰力，采納了棄兒共同天龍作戰的形式。

古樹大薩滿彷彿底子冇有重視到天賜口氣的不善，還是一副淡然的模樣，答覆道：“因為我們需求棄兒。”

天賜不管如何冇有想到，作為神靈的代言人，視為在地上行走的“半神”的三大首席薩滿之一的古樹大薩滿，竟然會說被閃族人以為真諦的“神之棄兒”是一句大話，被憋的半天不曉得該如何把對話停止下去。

當然，讚歎歸讚歎，對於天賜的題目還是要答覆的。隻見古樹無所謂的拋出一句讓天賜非常驚奇的話：“棄兒甚麼的本來就是一句大話罷了。”

比及古樹大薩滿說的差未幾了，天賜問了一個現在他最體貼的題目：“三位首席薩儘是如何對待我的？”

薩滿團對天賜的擔憂也源自於此。固然天賜提出的十字弩、瀝青火油以及新式戰船確切對戰役很有幫忙，但這些體例非常近似於黑巫派的手腕，對閃族原有的作戰和思惟形式有著極大的竄改。本來薩滿團看在這些兵器確切對海戰有著很大幫忙的份上，籌辦淡而化之，但冇想到的是，天賜又有了新的更加衝破的行動。暨在第二次作戰中，天賜利用了棄兒作為戰役職員。

看到天賜驚奇的模樣，古樹大薩滿也不再讓天賜等候，持續說下去：“這在十二大薩滿中並不是奧妙。本來也冇有任何宗法或教義稱棄兒是被神所拋棄的，實在連棄兒這個稱呼也是閃族來到大海之上後纔有的，當然不會無益用棄兒是輕瀆神靈的說法。”

天賜好不輕易才反應過來，趕緊問道：“那為何要將他們稱為棄兒，你們為甚麼又不公佈本相呢？”情急之下，口氣已經帶了些焦心和憤怒。

但來到大海之上後，閃族人的儲存環境一下變得非常卑劣，儲存所需的資本也變得非常嚴峻，實際所迫，必須把有限的資本用到最強健，最有能夠儲存下來的人身上，如許也能包管隻要強健的人纔有機遇把基因通報下去。但閃族人的本性又不答應他們主動去放棄強大，是以閃族先祖們開端鞭策關於“棄兒”的流言。顛末幾代人的儘力，終究“棄兒”成為了大師的共鳴，對於丟棄“棄兒”也讓閃族人冇有了心機承擔。總而言之，“棄兒”一說，不過是閃族報酬適應環境而采納的報酬“優勝劣汰”。

其實在兩個拜月節前，薩滿團就已經籌辦召開戰後闡發會，但一些奇特的流言開端在閃族內部傳播。這些流言首要針對的就是天賜，一種說法，說天賜是大陸上惡魔族調派而來的間諜，是為了完整毀滅閃族人而來。之以是供應那些兵器，也是為了引誘閃族人放棄陳腐的傳統，從精神和精力上弱化閃族人。另一種說法，則是稱天賜實在是黑巫派，將會一步一步漸漸的突破閃族陳腐的宗法，勾引閃族人做出被神靈所鄙棄的事情，讓閃族被神所拋棄，統統人都變成棄兒。