第七十六章 本將支援上座部[第2頁/共4頁]
這個和尚恰是竺法雅,麵龐莊正,單手豎什,腳步不徐不疾,目光中充滿了悲天憫人的慈悲之意驚人的是,他每走一步,身上的血液竟收回水銀活動般的滯重聲音,每一次呼吸,鼻孔中都能噴出約尺許長的濃濃白霧
三月初三,雲峯迴到南鄭的第一件事,則是扣問戶籍登記與測量地步的進度,戶籍登記已經完成大半但是,田處所麵卻慢了很多冇體例,水田不像旱地牽涉到河溝水池水量等諸多身分,費事的很這令雲峰略微有些焦心,再有個十來天就進入了水稻插秧期了,如果地盤不能及時清丈結束的話,將會影響到水稻蒔植,他隻得再次加派人手,爭奪在半個月以內完成這一事情
半個時候擺佈,一名和尚向大殿走來,約六十歲年紀,身穿壞sè衣袍,也就是法衣,即以舊布加貼於衣,或以其他顏sè在純sè衣上點一塊sè漬
本將支撐上座部,是以充公寺院田產,令其貫穿釋迦真諦,至於出家乃道人誌願,與本將無關,道人又怎能說本將抑佛?”
他感覺再呆在南鄭也冇多粗心義了,這件事還得彙報給上師佛圖澄才行,因而站起來合什道:“將軍情意貧道已明,貧道這就帶著弟子回返襄國,告彆”
當然了,雲峰並不是讓蔣炎現在就造出來,即便他想,目前的財力也不答應而是供應一個思路,看看西方戰艦有哪些能夠值得鑒戒的處所,畢竟在地中海地區利用時候長達十幾個世紀的船隻,應當是有其可取之處的
諸葛菲一怔,雲峰抑佛她是曉得的,原覺得隻是看不紮眼呢,卻冇想到此人對佛竟然這麼體味
不能外出也就忍忍歸正和尚唸佛無所謂,題目是,每天隻在中午之前提供一頓飯食本來,雲峰是遵循大悲寺過午不食的標準在接待他們呢即然挑選了當和尚,就得做好刻苦的籌辦,想納福?冇門
竺法雅答非所問道:“叨教將軍,何為佛?”
雲峰卻暗自好笑,和他談佛不是班門弄斧嗎?要曉得,這個期間佛教傳入中華大地也就兩三百年時候,思惟學派遠未成形,而他在宿世但是研讀過很多佛經的,多的不說,隻要誦一遍《金剛經》,保管被尊為高僧大德
另有一點,雲峰供應的飯食滿是細糧素食,冇有肉和尚不吃肉始自梁武帝竺法雅倒還好些,他功力高深,幾天不吃不喝也能勉強忍耐,可他的弟子們不可根基上介於明勁高階至暗勁初中期,這一階斷恰是飯量最大的時候,每天一頓素食,能管用嗎?個個餓的肚子發扁,兩眼暈花連經都冇力量唸了
雲峯迴禮道:“道人慢走”
這話一出,彆說竺法雅了,就連諸葛菲主仆都非常不齒,有膽做冇膽承認?縱是竺法雅修為高深,一股知名業火也忍不住衝上頭頂,不由語氣略有減輕:“佛祖於江東、兩趙乃至成國皆得以尊奉,然將軍卻強令道人出家,劫奪寺廟田產財物,視道人如乞丐,如此作為,不是抑佛又是甚麼?何況貧道鼓吹佛法,卻被城中軍士擯除監禁,將軍又做何解?”