第七十六章 本將支援上座部[第2頁/共4頁]

這個和尚恰是竺法雅，麵龐莊正，單手豎什，腳步不徐不疾，目光中充滿了悲天憫人的慈悲之意驚人的是，他每走一步，身上的血液竟收回水銀活動般的滯重聲音，每一次呼吸，鼻孔中都能噴出約尺許長的濃濃白霧

三月初三，雲峯迴到南鄭的第一件事，則是扣問戶籍登記與測量地步的進度，戶籍登記已經完成大半但是，田處所麵卻慢了很多冇體例，水田不像旱地牽涉到河溝水池水量等諸多身分，費事的很這令雲峰略微有些焦心，再有個十來天就進入了水稻插秧期了，如果地盤不能及時清丈結束的話，將會影響到水稻蒔植，他隻得再次加派人手，爭奪在半個月以內完成這一事情

半個時候擺佈，一名和尚向大殿走來，約六十歲年紀，身穿壞sè衣袍，也就是法衣，即以舊布加貼於衣，或以其他顏sè在純sè衣上點一塊sè漬

本將支撐上座部，是以充公寺院田產，令其貫穿釋迦真諦，至於出家乃道人誌願，與本將無關，道人又怎能說本將抑佛？”

他感覺再呆在南鄭也冇多粗心義了，這件事還得彙報給上師佛圖澄才行，因而站起來合什道：“將軍情意貧道已明，貧道這就帶著弟子回返襄國，告彆”

當然了，雲峰並不是讓蔣炎現在就造出來，即便他想，目前的財力也不答應而是供應一個思路，看看西方戰艦有哪些能夠值得鑒戒的處所，畢竟在地中海地區利用時候長達十幾個世紀的船隻，應當是有其可取之處的

諸葛菲一怔，雲峰抑佛她是曉得的，原覺得隻是看不紮眼呢，卻冇想到此人對佛竟然這麼體味

不能外出也就忍忍歸正和尚唸佛無所謂，題目是，每天隻在中午之前提供一頓飯食本來，雲峰是遵循大悲寺過午不食的標準在接待他們呢即然挑選了當和尚，就得做好刻苦的籌辦，想納福？冇門

竺法雅答非所問道：“叨教將軍，何為佛？”

雲峰卻暗自好笑，和他談佛不是班門弄斧嗎？要曉得，這個期間佛教傳入中華大地也就兩三百年時候，思惟學派遠未成形，而他在宿世但是研讀過很多佛經的，多的不說，隻要誦一遍《金剛經》，保管被尊為高僧大德

另有一點，雲峰供應的飯食滿是細糧素食，冇有肉和尚不吃肉始自梁武帝竺法雅倒還好些，他功力高深，幾天不吃不喝也能勉強忍耐，可他的弟子們不可根基上介於明勁高階至暗勁初中期，這一階斷恰是飯量最大的時候，每天一頓素食，能管用嗎？個個餓的肚子發扁，兩眼暈花連經都冇力量唸了

雲峯迴禮道：“道人慢走”

這話一出，彆說竺法雅了，就連諸葛菲主仆都非常不齒，有膽做冇膽承認？縱是竺法雅修為高深，一股知名業火也忍不住衝上頭頂，不由語氣略有減輕：“佛祖於江東、兩趙乃至成國皆得以尊奉，然將軍卻強令道人出家，劫奪寺廟田產財物，視道人如乞丐，如此作為，不是抑佛又是甚麼？何況貧道鼓吹佛法，卻被城中軍士擯除監禁，將軍又做何解？”