第三五五章 日心說[第1頁/共3頁]

至於雲峰特地交代的歌舞姬一個也式微下，經幾次宣講政策與將士們zì yóu求愛，除了有近百名不肯嫁給親衛，籌算先跟返來看看環境，其他包含侍妾在內的近八百名女子於途中就已是名花有主了，而冇獲得美人喜愛的親衛們隻能等候著下一次的交戰到來。他們寧肯等，也不肯意娶不標緻卻身家明淨的布衣女子。

剮刑的大範圍利用與合法化始於南宋，在時候上恰好對應了程朱理學居於認識形狀方麵的統治職位，至清朝欠聾更是生長到了登峰造極的境地，冒犯倫理品德，不定時交納賦稅也要被活剮！由此不丟臉出，剮刑更多的服從應是在保護封建名教統治方麵，以最殘暴的手腕來打單布衣百姓乖乖做個順民！

在雲峰宿世，曾有個無聊的人建議了個無聊的調查，兩個女人，一個是處子之身的鳳姐，另一個是波多野結衣，問會娶誰？成果統統參與的男人想都不想的挑選波多野結衣！放在親衛們身上，又多出了攀比的意味，被人叉過冇乾係，但是誰也不想自已的老婆是個醜女，在同僚麵前丟不起那人啊。說到底，還是雲峰慣出來的！(未完待續。。)

雲峰夙來以反名教鬥士自居，不對劉遐施剮形，怕惹來惡名是一方麵。剮形作為程朱理學的殺人利器而不yù取之也是另一個首要啟事。不過他也清楚，儒學作為保持君主集權統治的有效利器，固然他自已架空儒學，但是他的先人呢？數百年以後的統治階層，會不會重拾儒學的牙慧？畢竟儒學的出世觀點深受士人愛好。

蘇峻冷著臉道：“報仇不敢當，不過雲將軍於眾目睽睽下虐殺劉將軍，峻會記取今rì此事。”

其實在雲峰看來，經學與程朱理學雖同屬儒學範圍，前者卻較著要寬於後者，經學的大旨為君權》 神授，弘揚君主家天下的合法xìng，對於持分歧政見者多以口誅筆伐為首要進犯情勢，當然，東漢未年的黨錮之禍並不是遍及征象，也恰因如此才形成了經學的崩潰，為玄學的鼓起供應了能夠。

這倒不是****憬悟高，而是人手有限，親衛們一人趕一輛車，還得有人領著馬群，再安排人手散開jǐng戒，也隻能如此了。

說著，不睬會蘇骨峻氣的發青的麵孔，向城頭見禮道：“陛下，臣這就辭職，請保重身材！”又策馬回身，猛一揮手：“後隊變前隊，我們走！”跟著一聲令下，瑣細的馬蹄聲響了起起，八千騎士垂垂策向了遠方。

接下來的一段rì子，建康的戰事暫罷，誰都冇有挑釁之舉，百姓們的chūn耕如火如荼的展開起來，闤闠也逐步現出了幾分活力，除了少了些有錢人，其他的一如往昔。

而司馬氏雖以****得天下。在品德層麵上受人指責，但也不敢冒天下之大不諱以名教殺人，比如嵇康在政治上憐憫曹魏，放浪形骸，針貶時政，頻頻觸怒時任大將軍的司馬昭，即便如此，司馬昭殺嵇康還是修建了個謀反的罪名，由鐘會出麵，以毌丘儉作反之機。誣告嵇康yù附合舉兵纔算是有了藉口。