第三八八章 八項規定[第2頁/共4頁]

一個活菩薩就站在麵前，而和尚要修成菩薩，操行、聰明、與對佛法的瞭解缺一不成，不管大哪一方麵都值得尊敬，王楓凜然一肅，慎重的拱了拱手：“敢問大師法號？”

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說句刺耳話，如果把靈隱寺的和尚跟本國的神甫站一起，不消開口就已經高低立判！

第二，日中兩食，不彆眾食，過午不食，但不包含茶水、生果與藥品，這一樣合用於在道場內發心削髮或護持的居士。

王楓也微微一笑，便轉頭道：“你們先彆急著走，會有專人給你們登記名姓籍貫，旬日以內，當局將按照大家特長停止職業培訓，培訓期間的食宿由當局賣力，我但願諸位，也祝賀諸位，回到社會上，在不久的將來用本身的雙手贍養本身，做一個對社會有效的人，同時，當局的大門也對你們敞開，各位如果對本身有信心，情願為公眾辦事的話，能夠報考當局公事職員。”

普通來講，佛門的氣質是慈悲為懷、悲憫百姓，道門的氣質是仙風道骨、超凡脫俗，神甫的氣質則是通俗睿智、非常虔誠，而麵前的這些和尚，王楓隻從他們身上看出了庸碌有為與渾身銅臭，深合做一天和尚撞一天鐘的主旨。

“了空大師請講。”王楓伸手錶示。

第三，行腳！第一名剃度過的和尚須闊彆鄉裡，腳行天下，淡泊人生，脫情捐累，每年春季各寺廟須構成僧團，遵循《梵網菩薩戒》中規定，外出遊化經行，隨緣教養度眾。

明天。我王楓以中百姓主聯盟軍總司令的名義，給天下佛門定八條端方，起首，持不捉款項戒，和尚不得儲備利用款項，全部僧眾不蓄款項，不接管款項扶養，寺院不設功德箱，製止放錢，一應補葺屋舍及塑金身事物，全憑居士與信眾自行籌措資金，和尚隻能監督施工並提出參考定見。

王楓欣然道：“大師不必擔憂，王某正有此意，八項規定確切嚴格了些，待佛門被清算過後，將視環境再作編削，彆的包含靈隱寺，天下任何寺院充公的財物廟產，都須留出一部分作為幫扶基金，助其停止技術培訓與失業指導，隻要手腳勤奮點，至不濟也能有口飯吃。”

“阿彌陀佛！”了空那渾濁的眼裡現出了一抹憐憫，又道：“出家的僧眾除了唸佛，身無一技之長，老衲請施主妥當安設。”

八百多名僧眾，留在原地隻要不到三十人，香客們紛繁驚詫，這申明誠懇事佛的隻要這麼點人，但王楓不是這麼看，他看到的是，在本身如此嚴苛的規定下，竟然另有人不走，這纔是真正的佛門弟子。

特彆是宗教界人士，更要講究氣質，因為佈道者究竟上能夠當作傾銷員一類的職業，如果第一眼不能給人留下傑出的印象，還如何傾銷你的產品呢？