第三八八章 八項規定[第3頁/共4頁]

ps：感謝wj1017的打賞~~~~R527

“我出家！”

“我也出家！”

第八，不化緣，不求人，所謂有求皆苦，無所求，亦無所苦，恪遵修行原則，不向外化緣，不求人，心不攀登，方能民氣死，道心生，這八條規定，自本日起實施！”

特彆是宗教界人士，更要講究氣質，因為佈道者究竟上能夠當作傾銷員一類的職業，如果第一眼不能給人留下傑出的印象，還如何傾銷你的產品呢？

說句刺耳話，如果把靈隱寺的和尚跟本國的神甫站一起，不消開口就已經高低立判！

了空淡淡道：“靈隱也罷，雲靈也罷，隻是個名號，施主願改便改去，而康熙乾隆非論其功過是非，皆與我寺結下了人緣，老衲懇請施主部下包涵，匆要毀去墨跡，是非吵嘴留待先人評價便是。”

第四，乞食！經雲：比丘者，是乞士，上乞佛法以資慧命，下乞飲食以養身命，僧眾外出討飯乞食時隻乞飲食不乞款項，乞得食品混在一起，劃一分派，行腳乞食乃和尚本質。

‘莫非碰上了掃地僧？’王楓帶著疑問瞥了眼周秀英，周秀英搖了點頭，眼眸中現出了一抹凝重。

王楓不由點了點頭，又道：“實在我清楚，當今的佛門弟子，有相稱一部分剃度的目地並非為了研討佛法，而是混口飯吃，把削髮當作了餬口的職業。那我現在奉告你們，你想餬口，想掙錢，儘可回到社會上或打工。或種田，或做買賣，或搞科學研討。佛門乃清淨地，佛門弟子須誠懇事佛。以弘揚佛法、普渡眾生、建立人間佛國為己任，我們民盟軍不答應有濫竽充數者與心機不純者混跡於佛門！

王楓欣然道：“大師不必擔憂，王某正有此意，八項規定確切嚴格了些，待佛門被清算過後，將視環境再作編削，彆的包含靈隱寺，天下任何寺院充公的財物廟產，都須留出一部分作為幫扶基金，助其停止技術培訓與失業指導，隻要手腳勤奮點，至不濟也能有口飯吃。”

普通來講，佛門的氣質是慈悲為懷、悲憫百姓，道門的氣質是仙風道骨、超凡脫俗，神甫的氣質則是通俗睿智、非常虔誠，而麵前的這些和尚，王楓隻從他們身上看出了庸碌有為與渾身銅臭，深合做一天和尚撞一天鐘的主旨。

“阿彌陀佛！”一名老衲喧了聲佛號，合什為禮：“心猿乃修持最大魔障，心猿不除，不得清淨，施主定下的端方雖不近情麵，卻符合佛理，老衲情願留下，持施主八戒修行。”

第二，日中兩食，不彆眾食，過午不食，但不包含茶水、生果與藥品，這一樣合用於在道場內發心削髮或護持的居士。

身為化勁妙手都無能為力，這隻能申明老衲最差也是抱丹境地，對應著佛門中的菩薩位業。