四百二十三 猜測(3)[第2頁/共4頁]

達拉宮衛華曉得是西藏自治區的首府，但是提及布史衛華並不體味，也不明白布達拉宮在藏傳佛教汗青中的職位。藏傳佛教，俗稱喇嘛教，是在我國西藏、內蒙古等地區風行的一種宗教，是公元七世紀密教傳入西藏今後，攙入了本地固有的宗教成分“苯教”構成的一種宗教，為了辨彆於普通的佛教，被稱為喇嘛教。

薩迦派：薩迦，藏語意為灰白土，因該派的主寺――薩迦寺建寺地點地呈灰紅色而得名。初創於一零七三年，因為該教派寺院圍牆塗成心味文殊、觀音和金剛手菩薩的紅、白、黑三色花條，故又稱花教。薩迦派的教主由款氏家屬世代相傳。有血緣、法流兩支傳承。薩迦派不由娶妻，但規定生子後不再靠近女人。和尚戴紅色、蓮花狀僧冠，穿戴紅色法衣。十三世紀中，薩迦派生長成具有強大政治權勢的教派，有過聞名的“薩迦五祖”。此中，薩迦四祖薩班兗堅讚，於一二四七年率西藏各個封建權勢歸順蒙古。薩班歸天後，薩迦五祖八思巴，遭到元朝天子極大的恩寵，被封為“國師”、“帝師”、“大寶法王”，並受命創製了“八思巴文”。這類蒙古新筆墨，暢通蒙古全境，促進了蒙古的社會、文明進步。薩迦派教義是屬於“時輪金剛法”和“金剛持法”的體係傳承。時輪金剛法至今是藏傳佛教最首要的學科之一。

藏傳佛教開端於七世紀中葉。當時的西藏鬆讚乾布藏王，在他的兩個老婆，唐文成公主和尼泊爾毗俱~，藏名尺尊公主共同的影響下~依了佛教。他調派大臣端美三菩提等十六人到印度學習梵文和佛經，返來後締造了藏語筆墨並開端翻譯了一些佛經，到了八世紀中葉藏王持鬆德讚迎請蓮華生由印度入藏，佩服了本來流行的笨教，佛教因而獲得了弘揚。蓮華生入藏以後，起首建立了桑耶寺，度僧削髮，建立僧伽，並請譯師從梵文翻譯多量佛典，同時也從漢文翻譯一些佛經。據登嘎爾目次布敦以為是持鬆德讚王府所編，當時譯出的大小顯密經律論有七百三十八種，從漢文轉譯的三十二種，故當時佛教傳播是很昌隆的。但在九世紀中葉，西藏佛教曾一度遭到粉碎，即所謂朗達瑪滅法，曾有一段時候（842－978）佛教沉寂了。後出處原西康地區再度傳入，西藏佛教又得復甦。十一世紀時有孟加拉佛教大師阿底峽入藏，公元一零四二年又開端大弘佛法，同時藏族比丘仁欽桑波，寶賢等翻譯了很多的經論。西藏史上稱朗達瑪滅法之前為前弘期，以後重興的佛教為後弘期。