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不過，終究看明白這個故事的宋嘉言嘛……

如許一來，那些挑選了力量的阿哥子冇有了後代，他們滅亡了以後就隻要重新挑選轉世成比之前更弱的阿哥子形狀，或者是直接變成男人或者女人。

固然社昌很儘力想要捏好昌淙的模樣，不過他的手工實在太差了，因而他捏出來的人向來冇有一個真恰是昌淙的模樣，不是這兒多了，就是那兒少了，捏的再好的，也老是不是那麼完美。

社昌固然手工不可，不過，他對昌淙是很用心的。以是即便再想歇息，昌淙要他幫手，他還是打起精力來幫手。

社昌感覺他們真煩啊真煩啊，好不輕易在昌淙的勸說下，才又捏了些新的人，而此次為了製止今後的費事，他打起精力，遵循昌淙的模樣捏，固然捏的有高有矮，有胖有瘦，臉孔全非，但起碼，有一個方麵還是對了，那就是，他此次捏的人既不像他之前捏的女人那樣荏弱，也比男人多了能夠繁衍後代的渠道。

社昌的神力很強大，他用本身的神力將陸地之下的地盤一部分舉高，一部分降落，並冇有增加地盤或者減少地盤，就使陸地從海裡冒了出來。他把降落的那部分地盤做成了更深的陸地，把太高的陸地做成了高山戰役地，因而，垂垂地，天下上就有了平原和山丘。

幸虧，社昌不但本身全能，他另有個固然冇有全能的但起碼又千能的“老婆”——安眠之神昌淙。昌淙想了想，出主張給社昌說：“要不然，你在地上造一些辦理者？”

昌淙不但幫他造出了人，昌淙還幫忙人曉得如何歇息和建立家庭，還賜賚了人類永久的歇息——滅亡，讓人不至於永久留活著上做著一樣的事。社昌感覺他應當和昌淙一起去睡覺了纔對。

宋嘉祥悄悄鬆鬆地翻開一個箱子,順手翻了幾下就抽出一卷書柬遞給宋嘉言，有些奇特：“阿兄冇瞥見,不是一向都在這兒嗎？”

固然因為阿哥子生下來的孩子普通都能比女人生下來的孩子更好地擔當兩邊的聰明和才氣，但是阿哥子比女人更加辛苦地餬口，並且阿哥子在辦理家庭上不如女人，在內裡的事情上又不如男人，再加上阿哥子生下的孩子的數量不管如何也比不上女人，女人能生下的孩子能夠有男人，有女人，有阿哥子，並且傳聞有的女人平生中能夠生養十幾二十個孩子，而阿哥子能下來的孩子隻要男人和阿哥子，不管如何也生不了能夠幫忙辦理家庭的女人，並且阿哥子平生中傳聞生的最多的也不過是三四個孩子。

這也難怪，在孔家的時候，那些侍女言語當中固然冇有明白說，不過對於阿哥子，就連她們彷彿都不是很看得上眼。

起首是當時社昌造人的時候，本來就冇去計算甚麼比例，以是女人比男人少捏了很多不說，並且女人比男人更脆弱，又要對抗猛獸，生養又不輕易，女人很快就比男人少了很多，就連人類的繁衍都呈現了題目。