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把這卷書重新到尾地細心看了一遍，還對此中的某些字句幾次地考慮了好久，以後，宋嘉言不但對這個天下有了一個全新的熟諳，他現在也終究曉得“阿哥子”到底是甚麼了！

比昌淙多了胸-部，上麵捏凹了的，昌淙就把這些定名成“女人”，讓她們固然不成以打獵和做重活，但是她們能夠順利地生下孩子，哺育後代。上麵固然冇有少捏，但是冇有能夠生孩子的通道的，昌淙把他們定名成“男人”，讓他們打獵，做事，庇護女人和孩子…..

女人固然荏弱，但是如果一個家裡都是男人和阿哥子，老是比有女人的家庭更輕易打起來，乃至是以激發滅亡。並且阿哥子們底子不肯意理睬那些男人，對人的繁衍也越來越不肯意實施任務。

因為男人在力量上比女人更強，以是男人被付與了珍惜女人，庇護孩子和家庭的任務，並且他們冇法繁衍後代。

女人固然不如阿哥子有戰役力，但是女人比阿哥子更適百口庭餬口，並且她們更合適生養孩子。

在這此中，昌淙還給了人一個挑選，那就是挑選轉生的身份，能夠鄙人一世，挑選變成男人還是女人，或者是阿哥子。

眾神還一起建立了各司其職的軌製，辦理和記錄人在平生中的行動，以及他們還活著時他們的行動對他們的餬口的影響形式，比如月神辦理了記錄人的緣分以及人傾慕著彆人，對彆人的體例決定他們是否能夠獲得和所愛之人的幸運與否，財神記錄了人獲得款項的體例和利用款項的體例，並決定人今後能夠持續獲得款項等等。

因為女人的力量不如男人，以是女人被付與了男人的珍惜以及辦理家庭和孩子的聰明和權力。

人固然也能繁衍，但是人的繁衍速率比其他的植物可要慢很多也要艱钜地多，植物一胎能夠生好幾個，人一胎普通隻能生一個。

猛獸和猛禽們倒也確切把鳥兒吃的差未幾，讓那些魚兒也不敢輕舉妄動，但是地上的猛獸和猛禽又多了起來。並且猛獸和猛禽比鳥兒和那些試圖飛上天空的魚還可駭，那些想要到地上去玩的神還是定見很大。

而那些挑選了家庭和孩子的阿哥子也會逐步發明，女人有了辦理家庭和孩子的聰明，她們更輕易獲得男人的愛好，又比阿哥子更合適生養，並且她們在家庭餬口中更有權力，又不消在內裡承擔那麼多的任務，就連神都同意人嫁出女兒時，因為女人在此後的餬口中也不能出門，冇法像阿哥子那樣本身去攢集一份財物，以是送給女兒的嫁奩要比送給阿哥子的多一倍，天下上的女人也逐步多起來了。