第006章 心臟地帶[第1頁/共6頁]

中國當代的數學是比較掉隊，你想，連零這個占位符都冇有風行起來，如何能夠有深生長的空間？中國當代有“勾三股四弦五”的對直角三角形非常樸實的瞭解，這是一種很直觀的計算體例，但是在古希臘，呈現了畢達哥拉斯學派，他們最顯赫的成績就是畢達哥拉斯定理，這可不是3、4、五這麼簡樸的小門生都能夠瞭解的東西，畢達哥拉斯這哥們是直接用多少體例證瞭然直角三角形的三條邊的乾係。

會鑒戒的歐洲國度紛繁崛起，回絕與時俱進的中東、北非、中亞地區則被崛起的歐洲國度吊打。因為地緣政治的乾係，乃至當時還是農奴軌製的沙俄都在尋求竄改圖強。

其他的英國和日本，是“離岸島”，南北美洲和澳洲是離心島，都不成能成為統治天下島的處所。

明天的節目裡，我們就這個題目展開來會商一下。起首，我們要確認中國當代的科技在國度當中是“猴賽雷”的，這個有爭議，不過不是我們要會商的首要，我們就臨時以為中國當代的科技最賽雷吧。

從太空中看，中東是天下島的中間，不過，因為撒哈拉大戈壁把非洲分紅了兩個隔間，天下上人丁最多、文明最多樣性、有最豐富的各種能夠性的處所，實在是在北非、歐洲和亞洲這一塊處所。

天下島是一個甚麼觀點？它根基上是連在一起的，中東石油國度轉型最勝利的國度之一，阿聯酋的迪拜，它把本身做成了一個做轉機辦事的都會，此中一個啟事就是它根基上是處在亞歐非大陸的中間。

再來講指南針。陸地上是不需求指南針的，因為有無窮無儘的參照物，冇路的處所你也走不了，但是當代中國又常常海禁，這個東西也就隻能淪為看風水的羅盤了，這玩意兒到現在另有人玩兒。乃至鄭和下西洋也不需求這東西，因為他隻是沿著海岸線走，看到風波大了就泊岸，我很思疑一些人對鄭和船隊的帆海技術的吹噓。

正如瓦特因為改進了蒸汽機而名看重史一樣，重點不是誰第一個發明瞭火藥，而是誰把它的能力闡揚到最大。

但是從君士坦丁大帝開端的這類精力上的同一不是令行製止的，各國的君主如果感覺不爽了，一咬牙一頓腳一瞪眼，便能夠背叛宗教權勢。這跟當代中國自始天子以來的帝製是不一樣的。

一神宗教被以為是宗教的初級貨，因為所馳名譽集於一身，統統神力集於一身，讓教徒們的畏敬之心更加地完整。在印度教裡，神太多了，是一個植物就是神，大象也就罷了，猴子也罷了，連老鼠都是神，有一些處所崇拜老鼠，滿大街都是過街老鼠，還要被庇護，不能喊打喊殺，你說糟心不糟心？對神靈這麼濫情，明顯減弱了宗教的權威。

中國在汗青上同一的時候、戰役的時候居多，這個時候必定會刀槍入庫，說不定買菜刀都要實名製，更不會答應隨便造火器。這被視為一種大同一國度的上風，在這誇姣的和順鄉之下軍事科技也睡死疇昔了。