第006章 心臟地帶[第2頁/共6頁]

一戰產生在麥金德的論文頒發10年以後，參與當時決策的政治人物確切有能夠被論文所影響。這不是重點。我們重視到在麥金德的論文裡，他把心臟地帶西邊的統統的那麼多樣化的國度、民族和文明都當作了一個比較緊密的團體，這纔是關頭地點。

一神宗教被以為是宗教的初級貨，因為所馳名譽集於一身，統統神力集於一身，讓教徒們的畏敬之心更加地完整。在印度教裡，神太多了，是一個植物就是神，大象也就罷了，猴子也罷了，連老鼠都是神，有一些處所崇拜老鼠，滿大街都是過街老鼠，還要被庇護，不能喊打喊殺，你說糟心不糟心？對神靈這麼濫情，明顯減弱了宗教的權威。

從太空中看，中東是天下島的中間，不過，因為撒哈拉大戈壁把非洲分紅了兩個隔間，天下上人丁最多、文明最多樣性、有最豐富的各種能夠性的處所，實在是在北非、歐洲和亞洲這一塊處所。

帆海術是地理大發明的關頭技術，它也絕非一個國度短時候內能夠搞出來的。地理大發明的期間，第一種合適遠洋的克拉克帆船，發源於地中海風行的柯克帆船，柯克帆船是阿拉伯帆海家的發明，其首要特性是三角帆。

這個隔斷的擺佈，包含東歐、中亞和西伯利亞的一部分，像一個心臟的形狀，這就是他所說的天下島的心臟地帶。這個地帶自古以來就是流血牴觸常常發作的處所，能夠說是流血的心臟，因為它是東西方來往的獨一通道嘛。

其他的英國和日本，是“離岸島”，南北美洲和澳洲是離心島，都不成能成為統治天下島的處所。

他把本身的視角放到了太空的高度來俯瞰地球，以為全部地球陸地的主體部分是歐洲、亞洲和非洲三大洲構成的“天下島”。英國人也很愛給本身臉上貼金啊，本身是一個島國就一怒之下把全部天下都當作是一個天下島，有點掩耳盜鈴的意義。

但是從君士坦丁大帝開端的這類精力上的同一不是令行製止的，各國的君主如果感覺不爽了，一咬牙一頓腳一瞪眼，便能夠背叛宗教權勢。這跟當代中國自始天子以來的帝製是不一樣的。

中國在汗青上同一的時候、戰役的時候居多，這個時候必定會刀槍入庫，說不定買菜刀都要實名製，更不會答應隨便造火器。這被視為一種大同一國度的上風，在這誇姣的和順鄉之下軍事科技也睡死疇昔了。

究竟上，當代中國事以一種文明一種文明來跟心臟地帶以西的非常多樣化的國度、民族結合體來合作誰締造科學。從麵積上來講都不是敵手，如果把漢地十八省當作是漢文明的核心，那就更不是敵手。