第111章 《聖陽童子神功》（二）[第1頁/共3頁]

這“聖陽”之氣在影響著張瑞的時候也為張瑞帶來了更多的好處，不但強化其身讓張瑞的統統臟器無時無刻都有著神功護身，到最後，就算是張瑞想死都不必然死得了。而這“聖陽”之氣更是讓張瑞每天早上都是一柱擎天。

“yù練神功必先守宮”的意義就是練習《聖陽孺子神功》之人在神功大成之前必保持孺子之身，如果在神功大成之前破身，那麼輕則經脈逆轉走火入魔，子孫根斷。重則直接爆體而亡化 ré間煙塵；而後一句“yù練神功必先破功”並不是說修煉《聖陽孺子神功》到最後大成境地的話必須得行破宮之舉或者說把之前的功力破掉置之死地而後生而成績神功之名，它的意義隻是說若但願神功大成，那麼就必須讓神功破而後立方能達到神功之名。

不過，可幸的是在張瑞一次早晨實在是“熱”得睡不著的時候在一個月明星亮的淩晨不得不已轉移重視力的體例消磨本身心中的“火氣”的時候他竟然發明在本身打完一起太極以後身材中的那股“火”竟然燃燒了的時候張瑞就象找到一根拯救稻草般猖獗地開端了他的太極之旅。

正也因為如此，修煉《聖陽孺子神功》的人因為為純陽之身，身上無時無刻都具有著那足以毀天滅地的純陽能量，以是ì格相對比較殘暴，這也是為甚麼之前的張瑞在他仇敵的眼裡能夠說是修羅的化身，不是張瑞嗜殺，而是他底子就節製不住本身在阿誰時候內心呈現的那殘暴的偏向。所幸，如許的時候並不是時候影響著張瑞的ì格和思惟，不然張瑞就要成為一個隻曉得殺人的殺人機器，而《聖陽孺子神功》也就不是比《九陽神功》還要短長的秘典而是一部節製民氣神的魔典了。

以是，在那得知《聖陽孺子神功》的這個弊端的張瑞是他平生中最痛苦的半年，他實在是不曉得那些修煉過《聖陽孺子神功》的前輩是如何樣處理如許的心機、身材需求的，但是張瑞倒是真的一點體例都冇有。本來本身不曉得這個弊端還冇甚麼，隻是早上的時候難受點罷了，但是當本身曉得了這個弊端後，那無時無刻不冒出的打動讓即便是現在已經神功大成的張瑞都感覺一絲的後怕，如果當時候本身一個把持不住，那現在本身……

張瑞不曉得為甚麼本身的內心會呈現如許的設法，但是雖著時候的推移他非常信賴本身有如許的才氣。固然張瑞不曉得是甚麼啟事讓本身有那樣強大的自傲，但是跟著時候的流逝他卻感覺固然本身的兼顧給本身非常“強大”的感受但是卻讓本身的心有著一種難以揮去yī影。而這個yī影終究在老頭身故以後張瑞才真正明白是為甚麼，因為這禍首禍首就是《聖陽孺子神功》。

通過無數各種的嘗試張瑞終究找到了調和身材聖陽之氣的體例，那就是在每天淩晨天未亮，第一縷陽光還未出來前本身以太極這奧秘的功法接收那一天之間最純最yī最柔的六合間的純yī之氣來調和身材中的聖陽之氣。