第111章 《聖陽童子神功》（二）[第1頁/共3頁]

不錯，就是真正的一柱擎天，並且還是需求張瑞每天淩晨起來以後必須得花上小半個時候的時候才氣讓本身的兼顧小下來的一柱擎天，而如許的征象在張瑞歲的時候就開端了，在張瑞4歲的時候每天淩晨起來本身兼顧通報給張瑞感遭到最直接、最直白的意義就是本身的兼顧――無堅不摧，就算本身的麵前放著一塊鋼板本身也絕對能一擼而穿。

所謂聖陽，乃是六合間至剛、至強、至熱之力，它存在於我們身材各處，是比元陽更加奧秘的陽氣地點，它關乎著統統人的命火地點。而修煉《聖陽孺子神功》之人則是會聚這六合間至剛至強的存在為己用以達到與六合齊輝、與rì月爭光的境地，修煉《聖陽孺子神功》之人陽火實足，本身為男兒身陽氣便足，現在更是接收六合間與身材中那絕對的聖陽之功，是以，把描述修煉《聖陽孺子神功》的人比方成另一個“太陽”也不為過。

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“yù練神功必先守宮”的意義就是練習《聖陽孺子神功》之人在神功大成之前必保持孺子之身，如果在神功大成之前破身，那麼輕則經脈逆轉走火入魔，子孫根斷。重則直接爆體而亡化 ré間煙塵；而後一句“yù練神功必先破功”並不是說修煉《聖陽孺子神功》到最後大成境地的話必須得行破宮之舉或者說把之前的功力破掉置之死地而後生而成績神功之名，它的意義隻是說若但願神功大成，那麼就必須讓神功破而後立方能達到神功之名。

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張瑞不曉得為甚麼本身的內心會呈現如許的設法，但是雖著時候的推移他非常信賴本身有如許的才氣。固然張瑞不曉得是甚麼啟事讓本身有那樣強大的自傲，但是跟著時候的流逝他卻感覺固然本身的兼顧給本身非常“強大”的感受但是卻讓本身的心有著一種難以揮去yī影。而這個yī影終究在老頭身故以後張瑞才真正明白是為甚麼，因為這禍首禍首就是《聖陽孺子神功》。

不過，可幸的是在張瑞一次早晨實在是“熱”得睡不著的時候在一個月明星亮的淩晨不得不已轉移重視力的體例消磨本身心中的“火氣”的時候他竟然發明在本身打完一起太極以後身材中的那股“火”竟然燃燒了的時候張瑞就象找到一根拯救稻草般猖獗地開端了他的太極之旅。

在之前張瑞並不曉得甚麼叫“破而後立”，直到一年多前他的《聖陽孺子神功》在完成最後一步便可走上康莊大道的時候他才真正的明白甚麼纔是真正的破……而後立。

《聖陽孺子神功》不但能讓張瑞成為絕頂乃至天下第一人，更能讓武功大成的張瑞夜禦百女而不知倦怠，而張瑞要完成夜禦百女的豪舉也要他能活到當時候才行。因為張瑞為童男之身，又修煉著《聖陽孺子神功》，能夠說無時無刻張瑞的身材都處於至剛至陽當中。所謂孤yī不生、孤陽不長，長此以往的張瑞的身心能夠說都處於極度亢奮和熾熱當中，固然隻是極其淺笑的影響但是曆經一年乃至長達十年的影響也將是達到一個可駭的境地。並且跟著張瑞年紀的增加，身材裡的陽氣越來越暢旺而又長時候修煉陽訣的功法而不得yī陽互補、yī陽調和，張瑞的身材就象一個隻充氣不放氣的氣球普通漸漸地擴大、擴大再擴大，到最後張瑞就會“砰”的一聲象個氣球一樣爆炸開來。