丐幫[第3頁/共4頁]

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以是江湖上的仗義男兒，出於丐幫者十之四五。這群人，窮。窮的頂天登時。這群人，雜，雜的臥虎藏龍。

身處鬨市，卻有如塞外**上普通的ì yó歡愉。

丐幫的汗青

因為這股氣，魯有腳捨生抗胡命，蘇察哈爾燦笑麵諷狗官。

清末民初之際，丐幫構造更趨發財，幾近每一地區，特彆是通都大邑，都有呼應的乞丐構造。如běi ī的丐幫有“藍杆子”、“黃杆子”兩支。“黃杆子”係由敗落貧苦的旗後輩所構成，是初級乞丐的構造，丐頭則由王公貝勒充當。“藍杆子”是淺顯乞丐的首級。在河北西南、山東西北部漫衍著一支範圍龐大的丐幫，名叫“窮教行”。偶然又稱為“理情行”，其內部成員有死撚子、活撚子和杆上之分，“窮教行”幫中有派，如死撚子又分為韓門、齊門、郭門。在吉林海龍一帶，丐幫有“大筐”和“二櫃”兩種，“大筐”由瞎、瘸聾、傻、啞、癱等殘病乞丐構成，“二櫃”則由普通乞丐所構成。無錫的丐幫有“流門”、“矗門”兩支，“流門’包含醫、卜、星、相、地理、書、畫、棋、平話、彈詞、鐸、募化、花鼓、唱蓮化等“乞丐”所構成；“矗門”又分東行、西行兩類，江湖上有“三十門大矗，七十二小矗”之說，大略也是一些*江湖技藝和賤役伕役乞食的乞丐所構成。泉州的丐幫分為本地丐、外埠丐。開封的丐幫稱為“窮家行”或“杆上的”，在長江中下流地區，丐幫有“三江”、“兩湖”的派係之分，比方漢口的丐幫多屬西湖派係，派下有門宗，門宗下又分“字”，可謂枝繁葉茂。廣州的丐幫範圍也屬可觀，名曰“關帝廳人馬”，其構造收集以廣州為中間，影響所及，直到四周南海、番禹、東莞、順德等縣。 qì有堆積在洪岩洞的丐幫，雲南的丐幫則稱為“舵”上，幫主曰“舵頭”，其構造情勢與項目與哥老會很有淵源。蘭州的丐幫稱為“沙鍋子”，丐頭叫“萬師父”，也曾富強一時。

天下豪傑，大略起於微末之間。

一種新的社會征象，一種新的社會題目。

屬於丐幫的句子：懲惡揚善有刀尺，為國捐軀不鎖眉。