第九百五十七章 發展[第2頁/共3頁]

在妖族式微的當下，重生的妖族根基上是仰仗本能利用，在冇有遭到教養之前，和野獸無異。

廢話，以高飛遍觀疇昔將來，總結的事理，一向用到當代都毫不過期，如許的著作如果還得不到功德加身，那纔是奇特了。

高飛在這個時候再次脫手，操縱道門的影響力，勝利將將來的貨幣定型為了圓形方孔，落寶款項光芒風雅，功德加身，成為了財道珍寶，幾近是無物不落了。

高飛給周朝帶來的進獻也就如此了，但僅僅如此，給後代形成的影響的確是不成限量。

更多的竄改，他並冇有脫手，饒是如此，高飛的成績在厥後也成為了超凡入聖的標準，被先人祭奠。

這等大殺器一出，武當名流輩出，在人間申明之盛，還在天庭之上，為君王推許，為士子敬佩，為道門魁首。

也磨練出了真正的弟子，讓武當多了一批仙道門人，秘聞日趨深厚，而西方二聖直到現在還在度化那三千弟子，底子得空東渡。

這兩百年中，跟著武當的步入正軌，弟子之前的心機也不約而同，古板的修道不是每一人都能夠受得了的。

此中的大部分都會在塵凡中被磨去道心，也有少數人反而看破塵凡，再次回到了廟門，成績不成限量。

但是後代，中土人士更多的是將《山海經》當作了神怪誌異來看，而不知了此中實在。

那些諸子百家中相稱一部分人，都被武當從小支出了門中，下山曆練之時，帶出了各路成熟的學說。

諸子百家進入了顛峰，名流輩出，為後代的生長打下了根本。

這時周朝已經步入了一個穩定的期間，群眾安居樂業，諸侯也循分守己，並冇有甚麼兵變產生。

當武當的統統事物步入了正軌，光是為了清算截教留下的爛攤子就破鈔了高飛將近兩百年之久。

公然不久以後，嬴政在第五次東巡的過程中，莫名非命，李斯、趙高、胡亥三人同謀撰改聖旨，逼死宗子扶蘇，開啟了秦二世的期間。

而武當中融會了人、闡、截三教的教義，也跟著道門弟子的下山曆練，開端傳播開來。

武當的觸角也在這個時候滲入了周朝的事物，開端垂垂對人間闡揚了影響。

諸子百家還是活潑在漢朝，將漢朝再一次推向了人族的顛峰，能人輩出，開疆拓土，天下莫能為敵。(未完待續。)

穩步的，武當正在不竭的積累著本身的力量，為對抗西方教的入侵做著籌辦。

光陰流轉，周朝八百年的天下終究走向了滅亡，周幽王的“烽火戲諸侯”，勝利將周朝推向了深淵。

天下就此邁入了春秋期間，這是一個諸子百家的期間，各路學說，百花齊放，而武當也再一次脫手。

因而那些生出凡心的弟子，完整能夠本身提出申請，一日以內便能夠下山試煉，步入朝堂。