第九百五十七章 發展[第1頁/共3頁]

因而那些生出凡心的弟子，完整能夠本身提出申請，一日以內便能夠下山試煉，步入朝堂。

跟著妖魔在中土大地上日趨減少，周朝已經成為了人族最為富強的地區，其他處所的人族還是是慘不忍睹的環境。

武當弟子的下山，這對於天下，對於武當都是極其無益的，既淘汰了偶然向道的弟子，給了他們一個出世的渠道，帶去了武當的影響，也能夠斬妖除魔，獲得功德。

終究因為秦二世無道，導致全百姓不聊生，陳勝吳廣叛逆，掀起了秦朝滅亡的序幕，諸雄並起，強大不成一世的秦朝轟然傾圮。

就目前而言，人間對於道門的需求是必不成少的，特彆是在妖怪殘虐的現在，如果冇有羽士鎮守，被一次吃上數十上百人，算是很常見的事情。

當武當的統統事物步入了正軌，光是為了清算截教留下的爛攤子就破鈔了高飛將近兩百年之久。

春秋末期，老子橫空出世，留下了玄門聖典《品德經》，於函穀關外，以多寶道人化胡為佛，勝利將西方教定名為佛教，創建小乘佛教，分化了佛教氣運，延緩了佛教的東進，至此不知所蹤。

公然不久以後，嬴政在第五次東巡的過程中，莫名非命，李斯、趙高、胡亥三人同謀撰改聖旨，逼死宗子扶蘇，開啟了秦二世的期間。

高飛在這個時候再次脫手，操縱道門的影響力，勝利將將來的貨幣定型為了圓形方孔，落寶款項光芒風雅，功德加身，成為了財道珍寶，幾近是無物不落了。

跟著老子的出世，孔子也步入了塵凡，收徒三千，創建儒家典範。

此中的大部分都會在塵凡中被磨去道心，也有少數人反而看破塵凡，再次回到了廟門，成績不成限量。

這兩百年中，跟著武當的步入正軌，弟子之前的心機也不約而同，古板的修道不是每一人都能夠受得了的。

經曆了高飛編撰的經義，以禮道動手，從而闡述天人之道，無所不包，無所不括，一經出世就獲得功德加深。

當嬴政成為秦王，橫掃天下，這時道門已經處於半藏匿的狀況，從某種意義上來講，羽士和妖怪是處於共生乾係，當妖怪墮入了絕跡，道法也就成為了屠龍之術了。

高飛在這個期間，所做的獨一的一件事就是命人刺殺了董仲舒，導致了“免除百家，獨尊儒術”的事件並冇有上演。

而徐福這個大要上道門的方士，也證明是一個叛徒，乘船出了大海，不知所蹤。

名為《道經》的竹簡一出，就流行天下，獲得了周朝高低的追捧，被奉為聖典，朝聞道夕可死，也就是如許了。

廢話，以高飛遍觀疇昔將來，總結的事理，一向用到當代都毫不過期，如許的著作如果還得不到功德加身，那纔是奇特了。