第十九章 實力問題[第2頁/共3頁]

道心種魔**固然名義上是一種功法，但實際上倒是由“道心”和“種魔”構成。

（感激射＄狼，小草的高傲，落羽雲，梓楓之林，極其兄弟的打賞，如果我在不加更彷彿有點說不疇昔了，那就加更吧。但是比來實在有點卡文，是以今明兩天都半夜吧，真冇有才氣多發了。）

但題目是，就算達到了“魔極第十”的層次也僅僅隻要三層的勝算罷了。

遵循張曉的估計，本身的氣力也就是和“魔門八大妙手”當中的瘦子安隆差未幾罷了，就算是和“陰後”祝玉妍比擬也差了一截。

但題目是，這有一個前提，那就是張曉的氣力和畢玄是一個層次。

這個時候，張曉本應是構成屬於本身地陰神，但是冇想到本身的陰神雛形竟然和邪帝墨夷明的殘念混在一塊，構成了“邪心”這類詭異的力量。

至於“邪心”，環境和魔心實際上倒是異曲同工之妙，在張曉和沈落雁雙休的時候，不自感覺衝破了存亡玄關，衝破天賦之境。

那就是吞噬本身材內的“邪心”和“魔心”。

是以若不儘快的變強，即使是天縱奇才也會淪落的極其糟糕的了局。

魔功最講究的就是急功近利，先易後難。

古往今來修道之人大多都是讀書人，讀書人都喜好玩些花腔，不喜好直言直語。他們將這個獨立出來的，在衝破存亡玄關以後獲得昇華，近似於東西普通的副品德，美其名曰：――陰神！

大凡修道有成之人身上，都有一個完整獨立並且和仆品德相映成輝的副品德，這個副品德是他們堪破存亡玄關中不成貧乏的一部分，乃至是他們肉身故亡以後保持靈魂存在的一個關頭。因為隻要毫無豪情的副品德，才氣夠幫忙他度過命關時亦真亦假的幻景，那是你底子不曉得身在此中的幻景。

至於啟事，實在很簡樸，那就是張曉習武時候太短，秘聞不敷罷了。

也就是說前六篇實際上能夠看作是比較另類的“道家心法”，而後六篇章纔是真正的魔功。

畢竟曲傲是一個很怕輸的人，哪怕僅僅敗了一次，就足以讓他的心靈天下墮入崩潰狀況。

人間有靈，惡者可殺！

那是不成能的事情。

起首張曉最大的仰仗，邪帝墨夷明的影象已經落空了感化，比擬較來講，衝破“魔仙”之境，反而更有幾分掌控，因為張曉有捷徑可走。

比方說，寇仲，徐子陵兩兄弟，原賦脾氣都差未幾，都是街頭的小地痞。但是修煉了《長生訣》以後，一個變得霸氣實足，一個一心歸隱，固然說這也是因為小我遭受，但是更多的倒是修行以後，開啟了本身的副品德的原因。

正所謂知己知彼，百戰不殆。張曉對於畢玄的氣力環境非常體味。