第四十四章 靈子力，靈術，元氣[第1頁/共3頁]

第三道閥門：第三種法例體係所代表的力量是靜止，沉重，位於防備的狀況，水與風。

除了武者以外，東方人裡另有一種名為‘修行者’的觀點，彷彿是對應西方天下的靈術師，一共分為‘儒釋道’三家流派，艾文所拿的教科書裡對於修行者們的描述語焉不詳，非常恍惚，乃至連詳細的品級也都冇有註解。

第七道閥門：第七種法例體係所代表的力量是閉幕，滅亡，吞噬，謾罵的力量，暗中。

這是書裡對靈術的定義。

艾文貪婪地汲取著課本內裡的知識，公然圖書館是一所學院最精華的處所。

淬體流的靈術師仍然是靈術師，他們還是在操縱靈術戰役，他們的身材通過靈術對本身的身材停止各種加持，並且他們對於搏鬥技藝的重視程度並不高，首要還是用靈術的強大壓人。

“不曉得圖書館裡有冇有強大的靈術師守夜，安然起見，我們還是彆連夜出來了。”

究竟上這個觀點也被當代的靈術師們遍及認同，隻不過除了‘王座’級彆的靈術，靈術師們多數不主張直接鬨動遊離在六合當中的靈子力停止戰役，因為這分歧適靈術的固無益用過程，非常困難並且傷害。

對於艾文的發起，兩小我都點頭同意，但是愛格娜斯另有一個很首要的題目。

天賦武者任督已通，功成周天，可相同六合元氣化為己力，如腹中嬰兒，六合為胎盤，元氣為羊水，這時能時候接收元氣為生長，體質的生長強化很較著。不過畢竟隻是天賦武者，操縱六合元氣有極限。

強大的東方人卻能夠通過打坐，保持近乎無我的天人合一的狀況，這類狀況當中他們能夠本能的利用遊離在六合當中的靈子力，哦，在他們的說法裡叫做‘六合元氣’。

在大陸語內裡‘他’和‘她’的辨彆是很大的，艾文和愛格娜斯靈敏地發明瞭題目。

東方人的天下觀裡以為六合當中也遊離著大量的靈子力。

法例千千萬萬，但是大部分的法例都是不穩定或者無用的。被靈術師發明的穩定且有效的法例，一共被歸類為七種體係，這七種法例體係又被稱之為七道閥門。

而能做到變更六合元氣停止戰役的東方武者，又被稱之為天賦武者，每一個天賦武者都是非常強大的戰役力，不弱於西方天下裡宗師級的靈術師和騎士。

明白日，艾文大風雅方地坐在圖書館內裡看書，四周很多靈術師學院的門生也在讀書，冇有人分得清他們和艾文的乾係。

第一步，靈術師凝集身材裡靈核內的靈子力，這是最根本的一步。

第二步，靈術師通過靈核，對靈子力停止法例編程。

第二道閥門：第二種法例體係所代表的力量是瞻望，通過演算，對萬事萬物的狀況的掌控。