第一千三百二十章 歡迎來到我們的三界！[第4頁/共5頁]

固然這導致六合異變的始作俑者，與設想中不太一樣，但李彥向來冇有健忘它逼得三教之祖都紛繁沉寂的豪舉，想要曉得本相，必須掌控機遇。

為何我冇法勸報酬善？

“我昂首瞻仰，跳出了三界以外，再不是五行當中……”

凡天下四大部洲之天文、地理、人物、鳥獸、花木、器用、人事，無般不載。

那股分魂極其特彆，似也能夠歸屬於靈性的存在。

此時他的雙目凝睇過來，雙手合十：“貧僧見過施主！”

“還是不對……”

聽如來的佛經罵如來的機遇可未幾，李彥非常樂意一探究竟：“願聞其詳！”

李彥早就有了心機籌辦，並不料外埠轉過身，就見一名和尚立於身後。

“眾生造下無邊之孽，罪盈惡滿，致有天國之災，以是永墮幽冥……”

可方纔非常利落的三藏卻停頓住，彷彿在構思如何言語，終究竟然放棄了描述，展開一道光輝：“請施主入內一觀，統統後果結果，儘皆曉得。”

三藏當真隧道：“的確寥寥無幾。”

取經之前，如來點評四大部洲，對於南贍部洲者的評價非常簡短鋒利，“貪淫樂禍，多殺多爭，口舌凶場，是非惡海”，比及取經團隊到了靈山，又詳細描述，大抵便是上述所言。

他真正不解的，恰是三藏真經作為佛經，為安在出世靈性後，具有反客為主，將如來佛祖都逼得滅度的強大氣力。

“世人問，修行不易，佛在何方？有普賢執杖郊遊，高低求索，曆萬難後，再告世人，心有皈依，無處不是靈山；”

它當真了……

藏經閣內，再也無人問津的經籍中，一個微小的靈性，收回疑問。

三藏悄悄點頭：“然在貧僧眼中，此等和尚皆不成稱！”

李彥謹慎隧道：“那要看如何比較了，與世人比擬，這些高僧當然達成了，儒家孔聖有一句話，叫‘古之學者為己，今之學者為人’，他們精研佛法，並非為了獲得彆人的讚成，而是發自內心的認同佛法的理念，先成績本身，再惠及彆人，如何不能稱大師？”

李彥道：“此言出自《金剛經》，遵循我的瞭解，是要奉告世人，他們所打仗的佛法，並非是佛法本身，而是名相叫做佛法的存在，《金剛經》就是指導世人，如何破我執，不馳名相的一部典範。”

一步邁入光輝以內，李彥的心識恍忽了一下，已然沉浸到了對方的視角中。

李彥想到之前所見的佛陀光影，被四位神佛勉強彈壓歸去：“始終把握主動權的，是中間纔對，在三教之祖紛繁沉寂後，三界局勢就理應再無牽掛了，不過有一點，我始終迷惑……”

“你是開天辟地的靈性。”

李彥立即道：“如此說來，中間身後另有力量支撐？”