第一千兩百七十三章儒門之道的缺陷[第2頁/共3頁]

或許諸葛亮的潛力才氣要比呂布強大，將來諸葛亮進入人族的高層，製定人族風雅向，乃至要比呂布要強。

大乾不會尊崇儒家，獨尊儒術了。

而神魂越強大的，天然在思惟方麵要有很多的上風，以是在科學之道方麵，也更加具有上風。

以是在教誨部，儒家的權威也確切是最強大的。

儒家是諸子百家，乃至是三大顯學，但是一向以來氣力，都是不強的，很多儒家大佬，修煉的也並非是儒家神魂之道。

儒家方麵確切有些上風，但是大乾和封禁王朝分歧，他不需求儒家的一些理念來保持皇權。

而呂布雖說也是大乾的高層，但也必定做不到諸葛亮的位置了，其次呂布對於科學之道的進獻，也冇多少，幾近就冇有。

雖說大乾正視律法，但是隻要你修道者，不違背大乾的律法，在大乾也是非常的自在。

劉漢朝廷，儒家完整因為符合朝廷的統治，纔會大興，可惜即便神仙之下，修煉神魂之道，在壽元方麵也出缺點。(本章完)

武道天生在神魂方麵要差很多。

大乾更多的是百家昌隆，大乾隻正視成果，至於過程如何他們不在乎，你儒家對大乾無益，那麼大乾也不會衝突，反而還會大力的支撐。

這兩點集合的上風，能夠讓諸葛亮在將來，最低成績都是大羅金仙，因為那龐大的氣運。

當然了，這也是因為儒家的那位孔聖，俄然的失落。

因為科學之道的影響，天道局勢的來臨，以是九州即便被天庭封禁了，但是六合的靈機，也復甦了很多，比起千年之前，那也是好上很多。

張角和諸葛亮，確切是人傑，但是人傑不代表，就是戰力驚人，相反兩人實際上，都不是非常善於戰役的。

並非任何人都能夠修道的。

不過當然你如果違背了律法，那麼即便修道者也會收到獎懲的。

至於那科學之道，那就底子冇有觸及。

千年之前，九州已經很難出世地仙了，除非是人道殺劫中。

道門是正統，那麼儒家連傍門都算不上。

即便後者，曾批示過軍隊，但是他更多的是在火線，批示雄師如何行軍兵戈，而並非如呂布張遼如許的統兵大將。

神魂之道，雖說算是位列傍門左道，還出了準聖，但是明顯這神魂之道，是有很大缺點，底子冇法成道的。

成仙之前，無所謂，但是一旦修煉到金仙以後，那就不可了，人族實際上也有儒家大能推演後續之道。

至於儒家的修士，確切比起之前少了很多，儒家文道修煉神魂之道，缺點很較著，和道門修煉的元神大道而言，還是有些差異的。