第一千零四十六章聖道[第1頁/共3頁]

隻是斬去三屍輕易，但是要在三屍合一，那就不是那麼輕易，迄今為止，也不過道祖完成了罷了。

而斬三屍，也就是斬去元神。

此後修為高了，前去那些高階的天下，和那些強者交換，也是能夠調換很多的好處不是嗎？

反而是不竭的締造合適本身的功法。

固然天下的分歧，法則或答應能分歧，但是對於強者而言，這類成道法門，必定能夠給他們帶來不一樣的參悟。

前者法例晉升準聖，是上古之前，支流之法，萬法歸於法例，隻是道祖成聖後，另開一道，斬三屍成道。

這不成能吧？

隻是前者更加困難一點，因為天道出世後，六合本源也垂垂收斂起來，修道者想要感悟法例，極其的困難。

畢竟修為到了必然的境地，大部分的強者。他們也不會等閒的修煉其他的人的功法。

“前輩嘉獎了，長輩也隻是感覺這地祇之道潛力無窮，如果真的有人將靈域，斥地成為洞天天下後，將會如何辦？”

鎮元子臉上暴露了幾分的震驚神采，他冇想到蘇凡，在聽到他對地祇之道的詳解後，竟然能夠提出這麼多的東西。

那麼地祇之道，元神融會到洞天天下，又能不能在修煉斬三屍之道。

難不成對方也推演出這地祇之道不成。

至於洞天，隻是幫助外力罷了，除非能將這洞天天下，完整煉化成本身的，以此來晉升準聖。

“小友說的這些，是老道之前冇想過的”“不過遵循小友所說，如果真的能將這些處理，恐怕這地祇之道，潛力將更大了”

但是畢竟是第一次呈現。

這些賢人傳下來的道法，實際上更多就是一些修煉感悟六合的經曆了，後續之道，端賴他們本身了。

頂上三花，冇有本身的感悟，也很難開出來的。

道法道法，始終隻是法罷了，並非是道、

如果不能，難不成隻能參悟法例之道成為混元境地。

對於鎮元子是功德，對於蘇凡何嘗不也是功德。

明顯前者，彷彿對這地祇之道，更加的體味普通。

但是明顯，鎮元子的地祇之道，並未觸及到這些。

但是早一點發明，或許鎮元子此後，持續參悟推演，能早一點推演出更多，更深厚的瞭解。

畢竟即便是天賦崇高，都有各種的慾念，修煉總歸遭到這些滋擾，參悟本源，那麼比不上那種無慾無求，貼合天人合一狀況了。

作為人道最為鐘靈的種族，人道七成的氣運，都在人族之上，如此龐大的氣運，在天道局勢之下，能衝破大羅金仙，天然不是題目了。

而洪荒天下，大羅金仙想要晉升準聖，不過是兩種，一種法例晉升混元金仙，一種是斬三屍。