第一百二十三章 懸壺濟世[第2頁/共3頁]

“醫道是性命關天的大事啊，豈能混合於道術，用一個‘邪氣’做解釋。邪氣一說怪誕無稽，你如何敢如此妄加猜想，有種你證明一下邪氣的存在呀？”雍易也是急了，說話的語氣不再暖和，而是像尖刀般紮向了吳又可。

因為吳又可分歧群，行動又極度，又喜好四周流落，以是名譽冇法會聚一起，導致名聲不顯。

醫學界架空吳又可，孫傳庭不會架空。

固然孫傳庭不會偏信吳又可和雍易任何一方，但在貳內心已經做出了最壞的籌算。

郜東亦曉得吳又可創作了“瘟疫論”，在大科技期間，瘟疫論中率先提出病毒感染學說，這比西方要早兩百多年。

雍易學到了完整的傷寒論，他堅信，如果本身當年在潼關，絕對能夠用傷寒論中的絕密方劑製止疫情分散。

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以是吳又可做出的進獻和成績，讓郜東亦也產生了一種極強的歸屬感和高傲感。

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並且大科技期間的**和禽流感的醫治藥物達菲，道理就是出自吳又可的達原飲。能夠說吳又可這小我要比喬布斯巨大一千倍，因為吳又可的瘟疫論不知救活了多有人，更是惠及了無數代人。

在醫學界，世人是不承認吳又可的，乃至把吳又可當作一個異類。

以是固然吳又可救活過千萬人，那也是被人當作倖運，吳又可提出關於瘟疫的新實際並不為人們所接管，乃至不為師長接管。

雍易不曉得吳又可這小我，但是對於瘟疫論略微傳聞過，對於瘟疫論，他是持反對態度的。

“能。”郜東亦不假思考道。

因為吳又可在郜東亦的影象中，既是本身在醫術和武學上的師父，又是本身的父親。

“看甚麼啊？”雍易一臉便秘的神采道，就差點罵郜東亦裝神弄鬼了。

“林總兵，如許的事情可不能兒戲。”孫傳庭的語氣裡充滿著嚴肅道。

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郜東亦說的這些，孫傳庭是略有曉得的，要不然益城裡有那麼多的大夫，孫傳庭也不會單單讓人把吳又可請到軍中給人看病。

雍易的話，聽得郜東亦火起，因為郜東亦對吳又可的醫術那隻能用崇拜來描述。