1.1173 《古埃及冥界漫遊指南·下》[第2頁/共3頁]

“古埃及人把奧西裡斯的重生看作是他們本身在宅兆外長生的包管。在尼羅河穀四周出土的數以千計的刻有碑文、繪有丹青的宅兆表白：古埃及人信賴，隻要死者的親朋對死者做到像諸神對奧西裡斯屍身所做的那些事，那麼每小我都會在另一個天下長生。是以，人們對死人所停止的典禮美滿是照搬阿努比斯、伊西斯等對奧西裡斯所停止的那些典禮：死者就是奧西裡斯，哭喪的婦女是伊西斯和奈芙蒂斯，他的朋友們代表在奧西裡斯神話中出場的神。如許，每個木乃伊都成了奧西裡斯的‘翻版’，乃至這位神的名字成了死者名字的前綴：比方生前的名字是‘某某’，那麼身後的名字就是‘奧西裡斯-某某’。但上述這些還不是獲得長生最首要的一步。

彆的，為了獲得神的眷顧，古埃及人還會為植物製作木乃伊。因為古埃及是植物崇拜的核心腸區，史前期間，那邊的每一種植物都被當作一名神崇拜。公元前450年，希臘汗青學家希羅多德（Herodotus，約公元前484年—公元前425年，巨大的古希臘汗青學家，史學名著《汗青》一書的作者，西方文學的奠定人。人文主義的傑出代表。從古羅馬期間開端，希羅多德就被尊稱為西方‘汗青之父’，這個稱呼也一向相沿至今）宣稱統統的植物，‘野生的或馴養的，無一例外都被看作是崇高的’。人們信奉某種植物，是因為以為植物代表了某位神的能力，為了確保植物能向神通報仆人的資訊，所覺得植物製作木乃伊，以期獲得呼應的神的眷顧。

很多時候，植物不但僅是靈魂的信使，古埃及人鐘愛自家的寵物，但願這些寵物來世能跟他們做伴。很多陵墓上的丹青常有人們帶著愛犬的景象。而貓是古埃及人最愛好的寵物，陵墓中最常見的一個主題就是太陽神拉化作一隻貓，打敗了禁止太陽每天升起的巨蛇阿波菲斯。

古埃及人以為要享用身後的餬口必須滿足三個前提：屍身必須在純潔的環境中儲存；必須源源不竭的為保護靈奉獻祭品；死者的名字必須常常被禱告者唸叨。要滿足上述前提，第一步就是製作木乃伊。這是一項龐大的法度，包含很多詳確的手術和講求的典禮，包含對屍身的脫水措置——所用物質是一種接收水分的鹽，然後取出內臟；接著塗上香油和鬆脂，再用亞麻布包裹。做這類事情的人要經曆豐富、技術純熟，以是當時他們享有很高的名譽，免費也非常高貴。最後，製作木乃伊隻是王族的特權，厥後隻要付出得起用度，任何人都有權這麼做。