第14章 光明覺品第九[第1頁/共10頁]
或見心沉寂,如世燈永滅,各種現神通,十力能如是。”
非業非煩惱,無物無住處,無照無所行,劃一行人間。
諸佛如虛空,究竟常清淨,憶念生歡樂,彼諸願具足。
亦如田種子,各各不相知,天然能出世,業性亦如是。
“比方大地一,隨種各生芽,於彼無怨親,佛福田亦然。
“佛於甚深法,通達無與等,眾生不能了,次第為開示。
導師降眾魔,勇健無能勝,光中演妙義,慈悲故如是。
又如巧幻師,在彼四衢道,示現眾色相,業性亦如是。
爾時,統統處文殊師利菩薩,各於佛所,同時發聲,說此頌言:
時,寶首菩薩以頌答曰:
眾生無有生,亦複無有壞,若得如是智,當作無上道。
如人無手足,欲以芒草箭,遍射破大地,懶惰者亦然。
佛法奧妙難可量,統統言說莫能及,非是和合非分歧,體性寂滅無諸相。
時,勤首菩薩以頌答曰:
統統眾生有生滅,色與非色想非想,所馳名字悉了知,此住難思便利力。
佛刹無彆離,無憎無有愛,但隨眾生心,如是見有殊。
爾時,光亮過此天下,遍照東方十佛國土;南、西、北方,四維、上、下,亦複如是。彼一一天下中,皆有百億閻浮提,乃至百億色究竟天,此中統統,悉皆明現。如此處,見佛世尊坐蓮華藏師子之座,十佛刹微塵數菩薩所共環繞;彼一一天下中,各有百億閻浮提、百億如來,亦如是坐。悉以佛神力故,十方各有一大菩薩,一一各與十佛刹微塵數諸菩薩俱,來詣佛所。其大菩薩,謂文殊師利等;所向來國,謂金色天下等;本所事佛,謂不動智如來等。
佛身無生超戲論,非是蘊聚不同法,得安閒力決定見,所行恐懼離言道。
眾生無知不見本,利誘癡狂險難中,佛哀湣彼建法橋,正念令升是其行。
爾時,統統處文殊師利菩薩,各於佛所,同時發聲,說此頌言:
爾時,文殊師利菩薩問覺首菩薩言:“佛子,心性是一,雲何見有各種不同?所謂:往善趣、惡趣;諸根滿、缺;受生同、異;端方、醜惡;苦、樂分歧;業不知心,心不知業;受不知報,報不知受;心不知受,受不知心;因不知緣,緣不知因;智不知境,境不知智?”
爾時,此娑婆天下中,統統眾生統統法不同、業不同、人間不同、身不同、根不同、受生不同、持戒果不同、犯戒果不同、國土果不同,以佛神力,悉皆明現。如是,東方百千億那由他無數無量、無邊無等、不成數、不成稱、不成思、不成量、不成說,儘法界、虛空界、統統天下中,統統眾生法不同,乃至國土果不同,悉以佛神力故,分較著現;南、西、北方,四維、上、下,亦複如是。