第14章 光明覺品第九[第2頁/共10頁]

又如眾地界，展轉因依住，各各不相知，諸法亦如是。

如來色形諸相稱，統統人間莫能測，億那由劫共考慮，色相威德轉無邊。

一一天國中，經於無量劫，為度眾生故，而能忍是苦。

如構造木人，能出各種聲，彼無我非我，業性亦如是。

佛刹與佛身，眾會及言說，如是諸佛法，眾生莫能見。

爾時，統統處文殊師利菩薩，各於佛所，同時發聲，說此頌言：

法界眾生界，究竟無不同，統統悉了知，此是如來境。

“建議大悲心，救護諸眾生，永出人天眾，如是業應作。

或見坐道場，覺知統統法，到功德此岸；癡暗煩惱儘。

人間放逸著五欲，不實彆離受眾苦，推行佛教常攝心，誓度於斯是其行。

各種諸眾生，流轉於十方，如來不彆離，度脫無邊類。

疇昔現在未來世，統統言說皆能了，而知三世悉劃一，此非常解便利力。”

“佛子甚罕見，能知眾生心，如仁所問義，聆聽我今說。

如理而察看，統統皆無性，法眼不思議，此見非倒置。

爾時，文殊師利菩薩問德首菩薩言：“佛子，如來所悟，唯是一法，雲何乃說無量諸法，現無量刹，化無量眾，演無量音，示無量身，知無量心，現無量神通，普能震驚無量天下，示現無量殊勝寂靜，顯現無邊各種境地？而法性中，此不同相，皆不成得。”

思惟諸國土，色與非色相，統統悉能知，如是業應作。

普見於諸法，二邊皆舍離，道成永不退，轉此無等輪。

意常信樂佛，其心不退轉，靠近諸如來，如是業應作。

不作諸眾生，業報人緣行，而能了無礙，善逝法如是。

隨其心聰明，誘進鹹令益，如是度眾生，諸佛之境地。

統統諸佛身，唯是一法身，一心一聰明，力恐懼亦然。

時，賢首菩薩以頌答曰：

能緣所緣力，各種法出世，速滅不停息，念念悉如是。”

體性常不動，無我無來去，而能悟人間，無邊悉調伏。

爾時，此娑婆天下中，統統眾生統統法不同、業不同、人間不同、身不同、根不同、受生不同、持戒果不同、犯戒果不同、國土果不同，以佛神力，悉皆明現。如是，東方百千億那由他無數無量、無邊無等、不成數、不成稱、不成思、不成量、不成說，儘法界、虛空界、統統天下中，統統眾生法不同，乃至國土果不同，悉以佛神力故，分較著現；南、西、北方，四維、上、下，亦複如是。

眾生著我入存亡，求其邊沿不成得，普事如來獲妙法，為彼宣說是其行。

如鑽燧求火，未出而數息，火勢隨止滅，懶惰者亦然。

“佛子善聆聽，我今照實答，或有速擺脫，或有難出離。