第16章 賢首品第十二之二[第1頁/共8頁]

如是十方諸天下，菩薩悉入無不足，或現三昧寂不動，或現恭敬扶養佛。

彼住人間梵道中，禪定神通尚快意，況出人間無有上，於禪擺脫不安閒！

燃諸油燈及酥燈，亦燃各種諸明炬，眾香靈藥上寶燭，以是供佛獲此光。

海中兩山相擊聲；緊那羅中簫笛聲；諸龍城中頻伽聲；夜叉住處龍女聲；

三十三天快意珠，堅黑沉水栴檀香，鬱金雞羅多摩等，妙華香水相雜雨；

趣大乘者猶為易，能信此法倍更難，況複持誦為人說，如法修行實在解！

彼諸嚴飾蓮華上，各各有七天玉女，悉善技藝奏眾樂，而與帝釋相文娛。

又放光亮名福聚，此光能覺統統眾，令行各種無量施，以此願求無上道。

緊那羅界雨瓔珞，眾色蓮華衣及寶，婆利師迦末利香，各種噪音皆具足；

眾生業報不思議，為大風力起人間，巨海諸山天宮殿，眾寶光亮萬物種。

亦能興雲降大雨，亦能散滅諸雲氣，亦能成熟統統穀，亦能安樂諸群生。

又放光亮名嚴具，令裸形者得上服，嚴身妙物而為施，是故得成此光亮。

如天女中身普應，善法堂內亦如是，能於一念現神通，悉至其前為說法。

又放光名味清淨，能除統統味中毒，恒供佛僧及父母，是故得成此光亮。

又放光名觸清淨，能令惡觸皆柔嫩，戈鋋劍戟從空雨，皆令變作妙華鬘。

為諸眾生彆離法，及以決了實在義，善說法義無虧減，是故得成此光亮。

大士光亮亦如是，有深智者鹹照觸，邪信劣解凡愚人，無有能見此光亮。

又放光亮名歡樂，此光能覺統統眾，令其傾慕佛菩提，發心願證無師道。

恭敬扶養持法者，給侍保護諸賢聖，以各種法施眾生，是故得成此光亮。

往昔同修於福業，及有愛樂能隨喜，見其所作亦複然，彼於此光鹹得見。

而於西方諸天下，統統諸佛如來所，皆現從於三昧起，廣修無量諸扶養。

彼諸菩薩擺脫門，統統比方無能顯，我今以此諸比方，略說於其安閒力。

摩尼宮殿及輦乘，妙寶靈香以塗瑩，有福德者天然備，非無德者所能處。

法欲儘時能演說，令求法者意充滿，於法愛樂勤修行，是故得成此光亮。

又放光亮名樂法，此光能覺統統眾，令於正法常欣樂，聽聞演說及謄寫。

彼不具足大慈悲，不為眾生求佛道，尚能現此難思事，況大饒益安閒力。

於聲塵中入正定，於耳起放心穩定，說耳無生無有起，性空寂滅無所作。

鬱單越中雨瓔珞，亦雨無量上妙華；弗婆瞿耶二天下，悉雨各種寂靜具；

況複知聲性如響，逮得無礙妙辯才，普應眾生而說法，而不能令人間喜！

彼於天下海中住，尚能現此難思力，況入法海具功德，而不能為大神變！