第15章 淨行品第十一[第1頁/共9頁]

嚼楊枝時，當願眾生：其心調淨，噬諸煩惱。

若常信奉清淨僧，則得信心不退轉；若得信心不退轉，彼人信力無能動。

彆離筆墨說四諦，決定義理說四諦，善破於他說四諦，非外所動說四諦，

見趣下路，當願眾生：其心謙下，長佛善根。

是故依行說次第，信樂最勝甚可貴，比方統統人間中，而有隨便妙寶珠。

若見大河，當願眾生：得預法流，入佛智海。

涉路而去，當願眾生：履淨法界，心無停滯。

諦觀佛時，當願眾生：皆如普賢，端方嚴好。

詣大小師，當願眾生：巧事師長，習積德法。

若能勇健無能勝，則能建議大神通；若能建議大神通，則知統統眾生行。

若能如是調眾生，則現無量神通力。

或現聲聞獨覺道，或現成佛普寂靜，如是開闡三乘教，廣度眾生無量劫。

著瓔珞時，當願眾生：舍諸偽飾，到實在處。

統統人間眾苦患，深廣無涯如大海，與彼同事悉能忍，令其好處得安樂。

見背仇人，當願眾生：於有惡人，不加其報。

見疾病人，當願眾生：知身空寂，離乖諍法。

若見王子，當願眾生：從法化生，而為佛子。

見慚恥人，當願眾生：具慚恥行，藏護諸根。

脫去俗服，當願眾生：勤修善根，舍諸罪軛。

如是等類諸外道，觀其意解與同事，所示苦行世靡堪，令彼見已皆調伏。

敬心觀塔，當願眾生：諸天及人，所共瞻仰。

見歡樂人，當願眾生：常得安樂，樂扶養佛。

若能開演無邊法，則能慈湣度眾生；若能慈湣度眾生，則得堅毅大悲心。

若知統統眾生行，則能成績諸群生；若能成績諸群生，則得善攝眾生智。

眾會堆積，當願眾生：舍眾聚法，成統統智。

若見樹華，當願眾生：眾相如華，具三十二。

“我今已為諸菩薩，說佛往修清淨行，仁亦當於此會中，演暢修行勝功德。”

執持應器，當願眾生：成績法器，受天人供。

若常信奉於諸佛，則能持戒修學處；若常持戒修學處，則能具足諸功德。

若舉於足，當願眾生：出世死海，具眾善法。

自歸於法，當願眾生：深切經藏，聰明如海。

八萬四千諸法門，諸佛以此度眾生，彼亦如其不同法，隨世所宜而化度。

又放光亮衣寂靜，各種名衣集為帳，普散十方諸國土，扶養統統大德尊。

“菩薩在家，當願眾生：知家性空，免其逼迫。

或為父老邑中主，或為賈客販子導，或為國王及大臣，或作良醫善眾論。

若見陂澤，當願眾生：疾悟諸佛，一味之法。

若見華開，當願眾生：神通等法，如華開敷。

若能超出四魔境，則得至於不退地；若得至於不退地，則得無生深法忍。