第17章 升須彌山頂品第十三[第1頁/共11頁]

疇昔將來無量劫，統統人間成壞相，欲悉了達窮其際，菩薩以此初發心。

我見人間燈，照實不倒置，如於無量劫，積智者所見。

拘那牟尼見無礙，諸吉利中最無上，彼佛曾來入此殿，是故此處最吉利。

諸法各彆威儀彆，天下分歧前後際，如其世俗第一義，悉善了知無不足。

於法無所著，無念亦無染，無住無處所，不壞於法性。

燃燈如來大光亮，諸吉利中最無上，彼佛曾來入此殿，是故此處最吉利。”

欲以一毛滴海水，統統大海悉令竭，而悉彆離知其數，菩薩以此初發心。

欲悉震驚十方國，顛覆統統諸大海，具足諸佛大神通，菩薩以此初發心。

能見及所見，見者悉除遣，不壞於真法，此人了知佛。

爾時，實在慧菩薩承佛能力，普觀十方而說頌言：

疇昔將來現在世，此中統統諸佛法，了知積集及美滿，如是修學令究竟。

好處大悲安樂心，安住憐湣攝受心，保護眾生同己心，師心及以導師心。

爾時，法慧菩薩承佛威神，普觀十方而說頌曰：

牟尼離三世，諸相悉具足，住於無所住，遍及而不動。

諸佛所行境，於中無稀有，正覺闊彆數，此是佛真法。

一一天下中，發心求佛道，依於如是願，修習菩提行。

統統眾生說話法，一言演說無不儘，悉欲了知其自性，菩薩以此初發心。

最勝最上最第一，甚深奧妙清淨法，勸諸菩薩說與人，如是教令離煩惱。

無見說為見，無生說眾生，若見若眾生，了知無體性。

菩薩如是發心已，應令往詣十方國，恭敬扶養諸如來，以此使其無退轉。

統統有為諸行道，一一皆有所至處，悉欲了知實在性，菩薩以此初發心。

佛子汝應觀，如來安閒力，統統閻浮提，皆言佛在中。

了知統統法，自性無統統，如是解法性，則見盧舍那。

發心功德不成量，充滿統統眾生界，眾智共說無能儘，何況所餘諸妙行！”

疇昔將來現在世，無量無數諸如來，欲於一念悉了知，菩薩以此初發心。

非身而說身，非起而現起，無身亦無見，是佛無上身。

“無上摩訶薩，闊彆眾生想，無有能過者，故號為無上。

如來光普照，滅除眾闇冥，是光非有照，亦複非無照。

正覺善開示，一法清淨道，精進慧大士，演說無量法。

若逐化名字，取著此二法，此人不照實，不知聖妙道。

我等見世尊，為得大好處，聞如是妙法，悉當作佛道。

此是菩薩發心住，一貫誌求無上道，如我所說教誨法，統統諸佛亦如是。

十方天下及虛空，統統地水與火風，欲界色界無色界，悉勸察看鹹令儘。

統統慧先說，諸佛菩提法，我從於彼聞，得見盧舍那。”