第60章 離世間品第三十八之七[第1頁/共11頁]

了達處非處，諸業及諸根，界解與禪定，統統至處道。

“於無量劫修苦行，從無量佛正法生，令無量眾住菩提，彼無等行聽我說。

菩薩為商主，普見諸群生，在存亡郊野，煩惱險惡處，

示現各種色，亦現心及語，入諸想網中，而恒無所著。

精勤自安隱，教養諸含識，安住淨戒中，具諸授記行。

“佛子，菩薩摩訶薩往詣道場有十種事。多麼為十？所謂：詣道場時，暉映統統天下；詣道場時，震驚統統天下；詣道場時，於統統天下普現其身；詣道場時，憬悟統統菩薩及統統宿世同業眾生；詣道場時，示現道場統統寂靜；詣道場時，隨諸眾生心之所欲，而為現身各種威儀，及菩提樹統統寂靜；詣道場時，現見十方統統如來；詣道場時，舉足、下足常入三昧，念念成佛無有超隔；詣道場時，統統天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、釋、梵、護世統統諸王各不相知，而興各種上妙扶養；詣道場時，以無礙智，普觀統統諸佛如來於統統天下修菩薩行而成正覺。是為十。菩薩以此教養眾生。

心識如同幻，示現各種事；如是知諸蘊，智者無所著。

不離一佛會，普在諸佛所，於彼大眾中，問刺耳受法。

菩薩如珍寶，能濟貧困厄；菩薩如金剛，能摧倒置見；

或現為帝釋，或現為梵王，或天女環繞，或時獨宴默。

高張神力蓋，迥建聰明幢，忍力不擺盪，直破魔王軍。

菩薩如靈藥，滅除煩惱病；菩薩如雪山，出世聰明藥。

手足及腹藏，金剛覺得心，被以慈哀甲，具足眾器仗。

聲聞緣覺身，諸佛如來身；或現菩薩身，修行統統智。

了達不思議，巧密善彆離，善入諸三昧，普見智境地。

深心增勝心，闊彆於諂誑；各種決定解，普入於人間。

疇昔統統劫，安設將來今；將來現在劫，迴置疇昔世。

住統統智樹，觀三有大海，搏撮天人龍，安設涅槃岸。

波羅蜜為輪，諸通覺得象，神足覺得馬，聰明為明珠。

現神通竄改，各種無量事；如是諸功德，汝等應聽受。

菩薩優曇華，人間難值遇；菩薩大勇將，眾魔悉降伏；

或現行成滿，得忍無彆離；或現平生係，諸佛與灌頂。

“佛子，菩薩摩訶薩有十種成如來力。多麼為十？所謂：超越統統眾魔煩惱業故，成如來力；具足統統菩薩行，遊戲統統菩薩三昧門故，成如來力；具足統統菩薩泛博禪定故，成如來力；美滿統統白淨助道法故，成如來力；得統統法聰明光亮，善思惟彆離故，成如來力；其身周遍統統天下故，成如來力；所出言音悉與統統眾生心等故，成如來力；能以神力加持統統故，成如來力；與三世諸佛身、語、意業等無有異，於一念中了三世法故，成如來力；得善覺智三昧，具如來十力，所謂：是處非處智力乃至漏儘智力故，成如來力。是為十。若諸菩薩具此十力，則名如來、應、正等覺。