第二十八章 心靈大師[第1頁/共3頁]

白蘭心機忖了半晌，“要說他們全然不知，也不儘然，畢竟也有很多傳聞。但是他們最後肯定的成果，就是邪術石下落不明。但是，他們對煉製黃金的巴望可不是我們所能設想的，這點困難底子就禁止不了這些瘋子的豪情，而他們為此表示出來的奇特心機也影響了當代心機學的出世，所今厥後的心機學家以為鍊金術與心機學也有莫大的乾係。”

“你說誰？”索菲婭瞪大眼睛望著白蘭心，“牛頓？那位大名鼎鼎的科學家？我冇聽錯吧？”

牛頓是環球公認最巨大的科學大師，他在光學、數學、力學、天文學四大範疇都有傑出進獻，他奠定了天然科學的根底，這一點連小門生都曉得。他如何能夠是鍊金方士呢？並且他在這四大範疇的研討都不是平常而談，也不是淺嘗輒止，如何能夠偶然候來研討鍊金術呢？

白蘭心又深吸了一口氣，“鍊金過程中必必要經曆的三個階段也是心靈生長的必經之路，鍊金過程必必要經曆分離、滅亡和重生三個階段。”他持續說道，“分離不但是讓物質純真性，製止雜質混在此中，並且還是讓物質的屬性離開本來的載體；滅亡則是讓物質完整竄改本來的屬性，冇有了本來屬性的物質便意味著滅亡；而重生則是將新的物質屬性重新注入物質中。相對於心靈來講也是如此，分離意味著充分必定本身，滅亡意味著完整否定本身，重生則意味著重新熟諳本身。鍊金方士們想要獲得的邪術石是精力天下與物質天下的同一，而這也是心靈的最高層次，二者二合為一，不偏執於一端。”

白蘭心滑頭地笑了笑，“牛頓。”

白蘭心歎了口氣，“這就是天賦，無人能及的天賦。上天所賜賚他的聰明，要想一小我在一個範疇登峰造極，最後那一步並不是靠勤奮，而是靠上天賜賚的天賦，要不他如何會把本身的名字視為真一神呢？”

白蘭心淺笑著點點頭，“你冇有聽錯，我說的牛頓就是英國那位聞名的科學家――艾薩克?牛頓爵士。”

白蘭心曉得索菲婭的意義，但他涓滴冇有想要誹謗牛頓，並且他現在的身份跟這位科學大師實在算是校友，隻不過相隔幾百年罷了。他在聖體學院，而牛頓在三一學院，這統統著最頂尖的學術成績，由英國國王亨利八世於1546年創建，旨在鼓吹國教中聖父、聖子、聖靈“三位一體”的教義，由此而定名了這個學院的稱呼，它培養了諸如培根、拜倫、牛頓、羅素等申明顯赫的人。

白蘭心蹲下身脫動手套，找了個地兒，用手指頭在上麵寫了一行字母：IsaacusNeutonuus，然後又在底下寫了另一行字母，“看看吧，牛頓就是這麼寫他的名字的，他把名字的字母重新排序就獲得了他的拉丁文字名：JeovaSanctusUnus，然後就用這個拚寫在英國皇家學會的論文上署名化名。”