第四百七十一章 金丹之謎[第2頁/共4頁]

“升龍術？”何況又是一頭霧水。

不過再想想也不奇特，慕容嫣然一輩子就做了一件事：修道。這方麵的冊本她應當根基都瀏覽過，她的師門奇絕，或許世人底子冇法看到的絕版秘笈，她也有所知。

孫思邈出世之前，統統醫家門派都將自家的秘方藏的嚴嚴實實，唯恐彆人效仿，孫思邈突破了這一局麵，他把本身研製的藥方和行走天下得來的秘方，全都公之於眾，這就是中醫學史最聞名的《令媛方》。

道家也講究入定，卻不是禪定，或許道理是一樣的吧，這事情冇人能辯白清楚，隨後道家就開端跟佛家的修煉體例涇渭分瞭然，道家是要在體內丹田裡修煉出一顆金丹。

“對，一門能夠直接修煉成神的功法，傳聞也是獨一一門能真正修煉成神的功法。當時候的方士大多都是修煉這類功法，不過勝利率太低。但是這類功法有一種好處，就是即便不能修煉至大成，隻要修煉到小成，便能夠服下金丹成神了。”

“本來我還不肯定，但是公子的功法現在有了這些特性，那就切當無疑了。所謂須彌芥子大周天功，乃是先人給安的說法，在先秦時這類功法的稱呼是升龍術。”

成心機的是武則天也吃過金丹，卻冇有事，傳聞是給武則天煉丹的番僧太驚駭武則天了，以是練成的金丹是假的，武則天吃後甚麼結果也冇有，卻也冇指責這位番僧，其他給皇上煉丹的羽士根基都被殺掉了。

何況感到一種震驚，他冇想到慕容嫣然的知識如此博識，對修煉史可謂如數家珍。

不過修煉內功的確像慕容嫣然說的一樣，不管你修煉甚麼，老是離不開大小週天。

但是金丹的境地的確存在，金丹之前是大小週天，而不是甚麼築鼎，築鼎的說法也是直接來自丹鼎派，而不是後代人的誣捏,並且築鼎這一境地隻是丹鼎派纔有，彆的門派冇有這類說法。

“隋唐時的藥天孫思邈。”慕容嫣然笑道。

唐朝今後的醫藥學根基都是從孫思邈那邊演變而來的，孫思邈的《令媛方》不但影響了唐朝的人，更庇廕了無數代人，不愧藥王菩薩之稱，可謂是救苦救難的神仙。

何況點點頭，慕容嫣然的話說到貳內心去了。他最敬佩最崇拜的汗青人物，不是甚麼秦皇漢武，也不是唐宗宋祖，而是孫思邈，不是因為他的事蹟多麼神異，而是因為他那顆救苦救難的心，菩薩心。

普通人把這類修煉法稱之為丹鼎派，實在隻如果正宗道家功法，冇有能避開金丹的，這也是唐宋的人看到金丹底子冇人練成，誰吃誰死，因而想出另一種修煉體例，不是服用金丹，而是在體內本身融會鉛汞，煉成一顆金澄澄的金丹。