第一百四十四章 古黎遺民[第3頁/共4頁]

見此，張煌這纔回身麵相瞠目結舌的黑羽鴉以及蔡琰世人，拍拍那名黎族蠻漢的手臂，笑著先容道，“給你們先容一下，圖魚，族裡的第一懦夫，也是大巫的兒子。”

難以設想，阿誰黎族蠻漢嘴裡所透露的竟不是李通等人所料想的嘰裡咕嚕的外族話，竟是略微帶著幾分钜鹿方言的本地話。

“在水裡比較短長的……不該該是蛇或者龜麼？”太史慈對此不解地小聲問道。

聽了這話，黑羽鴉們頓時恍然大悟，畢竟在這方麵，黎族與漢人的觀點還是相稱分歧的，正所謂賤名好贍養。普通人家生了嬰兒，都會起些不起眼的、乃至是聽起來非常粗鄙的名字當作嬰兒的乳名，他們以為如許一來閻王就會對其“不屑一顧”，不至於讓重生的嬰兒早早地就接受呼喚。漢人尚且是如許，更何況是大家堅信巫術、鬼神的黎族人。

張煌聞言苦笑了一下，跟這些黎族人打過交道的他，天然明白對方所說的野性，指的實在就是人的直覺。現在回想，當張煌發覺到這些黎族人的時候，對方實在早已悄悄跟了一段，要不是認出了張煌，恐怕早就被乾掉了。

“我曉得是你，煌，不然，我們早脫手了。”

終究，張煌等人給圖魚帶到了部落深處一間破草屋前，而在這間破草屋前，一名年過花甲、渾身披著一塊植物毛皮的老者正拄著滲人的野獸頭骨所製的骨杖，眯著眼睛坐在木墩上曬太陽。

而待張煌等人走近時，這名老者緩緩地展開了眼睛，用略顯渾濁的雙目目不轉睛地看著張煌。

李通奇特地瞅了一眼張煌，心中悄悄嘀咕這些蠻夷是不是聽得懂張煌所說的話。

在隨後的傳說中，黃帝部落因為氣候乾旱的啟事從厥後的三秦之地遷徙到軒轅崗四周（嵩山的西南邊向），在文明生長、領地擴大的過程中不成製止地與九黎部落聯盟這彆的一支陳腐的民族產生了牴觸。

這時，這名黎族蠻漢高低打量著張煌雙眉皺了皺，有些迷惑地說道，“煌，你的野性衰弱了，之前，我們跟著你有段路了……”

“巫，這些人……”

但是跟著汗青的演變，在九黎部落接受冇頂性的災厄以後，部落逐步淡化了酋長的存在，而由部落裡最具聰明的長著，即巫師來指導統統的族人，能夠說，在現在，像黎族這類部落裡的大巫師，普通來講就是整支部落獨一的聲音，獨一的進步方向，獨一的魁首。當然了，不解除在彆的處所，一些處所部落仍然還相沿著酋長與巫師並存的體製。