第八百五十九章 文明[第1頁/共11頁]

理查德？桑內特的《精神與石頭》提過“痛苦”老是被西方文明回絕視為“天然的產品”但是它實際上隻是生命的常態。(未完待續。。)

秋菊打官司。很小的時候看的電影，（本人1982年出世）。同期間還看了《大紅燈籠高高掛》。當時看完以後被畫麵的打擊感有所打動，但是不明白如許的故事是如何獲得大獎的。今天下午在看了《〖中〗國》以後，我明白了，實在阿誰期間的本國人對〖中〗國導演的要求是非常低的，他們不會像去要求美國電影、歐洲電影那樣的影片來要求〖中〗國電影。他們巴望的就是看到一個〖真〗實的〖中〗國，他們隻要能夠從電影中逼真的體味一些〖中〗國這個1949年景立的社會主義國度的一些奧秘中的〖真〗實，他們就能滿足了。因而，就出世了張藝謀和他的《秋菊打官司》。這部影片給人一種激烈的〖真〗實感，〖真〗實的記錄了當時〖中〗國社會的點點滴滴，不造作，不擺拍，不會讓人感覺都是事前安排好的。此中，更不乏張藝謀偷拍的一些當時社會的〖真〗實鏡頭，這不是一部故事片，更像是一部記載片，它的內容並不首要，首要的是他反應的是當時的〖中〗國社會的真正麵孔，讓西方人能夠通過這部電影來窺測〖中〗國的近況。我是本國評委，我也毫不躊躇的投它一票，因為他很大程度的滿足了我的獵奇心，讓我會忍不住想多看幾遍。

第六場官司――中級群眾法院這中間插了秋菊生孩子的這一幕，實在從這裡我們都重新熟諳了村長這小我物，貳心善但脾氣倔，並且最後實在借滿月之機，他們是能夠言和的，但是真正的法律來了。村長就如許被帶走了，留下了一臉茫然的秋菊。

《窮戶窟裡的百萬財主》，獲得奧斯卡金像獎。此中一個重點就是〖真〗實的反應了印度社會底層群眾的餬口。

這部電影裡弱化了太多小說中的細節。就彷彿頌蓮初入深宅給大太太毓如存候時那一串散落的佛珠，另有那吊頸的鬼屋，小說中是口深井。是上一代的陳老爺兩房姨太太被正法的處所，小說中有很多頌蓮俯井的片段，印象最深的是陳佐千問她，你看到了甚麼，頌蓮說，看到兩小我。一個是我，另一個也是我。另有很多諸如此類，撤除了，就彷彿，彷彿丟掉了那樣一種浮泛的詭異的美，以是才降落，才氣與大紅的燈籠暖暖橘色的調子相互照應。而《妻妾成群》那種深宅女人的謹慎思發掘的更細心更透辟。我不得不說在這一點上，筆墨比影象更具有表示力。

固然影片表示的大部分就是女人在四合院中撕破臉皮的職位爭奪，且非論影片高深的藝術表示伎倆，它跟其他四十集持續劇的一個很大的辨彆就在於那張看不清的老爺的臉。如許的措置伎倆使得“老爺”的標記意味意義獲得極度的強化――統統女人的爭鬥都被緊緊地包裹在這張臉中。太太爭鬥，而真正製定遊戲法則的則是背後不露麵的老爺。