第64章 部落髮展[第1頁/共3頁]

問傳挺悄悄的聽著，哦，現在應當叫帝江了，作為問傳挺分式化魂**構成的獨立認識體，哪怕是蛇身化形，他應當有本身的名字，也確切如許，大師坐在一起議論時，他便將本身的新名字公佈出來，以免將來大師坐到一起，這稱呼就有些亂了。

聚到一起的世人，都有修為在身，哪怕是煎熬一夜，還是精力充分。迎著初生的朝陽，帶著鎮靜，世人散了，打獵的打獵，鑒戒的鑒戒，修煉的修煉，統統又都回到原始的門路上，並冇有因為帝江的到來而鎮靜過分，不知以是。

隻要修為高，大家壽命增加，世人不會滅亡，部落也就不會耗費，這也是一種體例，可誰又能夠包管修為冇有被卡住的時候，誰又能包管本身必然能夠長生不死？

一夜交換，世人集思廣益，對巫部落的將來生長做出了打算，剩下的就是大師一起向著既定的目標進步。這需求幾年的時候，乃至更長，或者是幾十年吧。

可一群男人，穿著要靠植物身上剝下的外相，食品靠叢林中天然發展的生物，不管植物還是植物，一群近似原始生態的土著，有甚麼本錢去講疇昔，將來？

現在清，總比將來碰到費事了再要好很多。

就是這百十號人，都能夠達到大尊境地，這巫部落也不過是存在近千年的風景，千年後，是否另有巫的存在？如果部落一向有持續，又豈能是千年夠限定的住的？

部落中隻要男人，那又如何會有下一代？部落又如何傳承？

這大荒天下，最長的壽命也便是大武王朝的老祖，這還是大尊境地的強者。普通凡人，花甲年事便是高壽，築基境地能活百年，煉魄境強者能活一百到兩百不等，合一境強者能活三百壽，尊者境地壽五百，道君者壽增二百，大尊，現在大荒天下已知的最強者，方纔過了八百年，還能再活多少年冇有人曉得。

對此，世人冇有太多表示，哪怕是心中迷惑，冇人去刨根問底，這觸及小我的**，誰又冇有的**呢？更何況帝江已經將事情的原委描述清楚，當然，詳細細節冇有描述，也冇法去描述，這觸及他小我存在的來龍去脈，是存在這天下的底子，他不成能將事情委曲一一清。

存在便是事理。

二者各有優缺，帝江定的基調是先尋覓失落離散在南疆的部完工員，兩種體例一起停止，生長兩年後捨棄第一種體例，優重生長第二中體例。

天下萬物負陰抱陽，有陰有陽，孤因不生孤陽不長。陰陽是相對存在的，相互依托轉化，女人是陰，男人是陽，隻要一方，天下不會獲得生長。

兩個彆例都要引進外援，領受南疆散落的部落。第一種體例便利快速，部完工員將會稠濁，人多了，各種思惟都會有，將來調度，完整融入巫部落需求的時候太長。第二種體例是在開端引進外援，前期生長端賴部落本身調度，兩代人便會完整成為巫部完工員。隻是前期生長較慢，需求顛末時候的積累，前期生長較快，部完工員間的題目較少。