第64章 部落髮展[第2頁/共3頁]

二者各有優缺，帝江定的基調是先尋覓失落離散在南疆的部完工員，兩種體例一起停止，生長兩年後捨棄第一種體例，優重生長第二中體例。

站在陽光裡的帝江，恍如果金色的神人，嘴角微微向上翹著，目睹繁忙的世人，眼中儘是笑意。

現在製約這巫部落生長的是人丁題目，一群人統共是一百零四人，除了厚土，剩下的不是男人就是男孩，冇有女人，這部落不過是無源之水，無根之木，這一代人修為如果不能節節爬升，壽命不能增加，中有老去的那一天，到時這巫部落也便不複存在了。

一群人在一起，心複鎮靜，訴了一番離情之苦後，的是世人一起的經曆，講的是分開後的見聞，議論下當下南疆的戰役，批駁戰役帶來的創害，傾瀉些憐憫的淚水，懷想回故去的先烈。

活在當下，那麼當今纔是首要的，活著才能夠有機遇去想像將來。超出了溫飽線，糧食有了節餘，然後，將疇昔，不管是本身經曆，還是代代傳承下來的知識經曆總結歸納，加上本身的觀，傳承下去，這就有了談古的本錢；溫飽不愁，吃喝無憂，精力多餘的人有了大把的時候華侈，如何辦呢？神馳下將來吧，想想明天，揣摩揣摩後天，瞻望下來年，設想到美好處，冇準還要偷著樂一樂。

問傳挺悄悄的聽著，哦，現在應當叫帝江了，作為問傳挺分式化魂**構成的獨立認識體，哪怕是蛇身化形，他應當有本身的名字，也確切如許，大師坐在一起議論時，他便將本身的新名字公佈出來，以免將來大師坐到一起，這稱呼就有些亂了。

以是，現在的底子，是大力生長部落的同時，增加部落的人丁，如何增加？有兩方麵，一是引進外來人丁，增加部落秘聞。現在南疆戰事不斷，這南疆地點的部落離的離散的散，消逝的消逝，隻要抓住機遇，領受部落殘留，終是能夠將巫部落生長起來；二是本身生長。如何生長？前提還是要引進外援，調度陰陽，使陰陽均衡，有陰有陽，然後本身漸漸生長。

前人相聚，有不完的話，講不完的情。一夜暢談，談古論今。嗯，當然，一群粗暴的男人，也冇有多少古今要談的，這是文人的遊戲，是博覽群書知識賅博的雅人的興趣，一群大荒土著，有些修為，也算是才氣出眾，卻也是在溫飽線上掙紮的苦哈哈，哪偶然候去研討疇昔，更冇偶然候設想神馳將來。

現在清，總比將來碰到費事了再要好很多。

部落中隻要男人，那又如何會有下一代？部落又如何傳承？

聚到一起的世人，都有修為在身，哪怕是煎熬一夜，還是精力充分。迎著初生的朝陽，帶著鎮靜，世人散了，打獵的打獵，鑒戒的鑒戒，