第9章 九轉琉璃[第2頁/共3頁]
正對著他的是一個寬廣的大門,琉璃金色,出去門框,如果不細心看還真看不出和塔壁有甚麼辨彆。琉璃金色的大門緊緊的閉合著。
《西山群仙會真記・養心》:“從道受生謂之性,自一票形謂之命。”
“夢中證道,猜想應當是締造一個夢中的天下,再締造的天下中修煉,完美本身的思惟學,或者是清算完美本身的修行門路,在完美的過程中,停止考證。考證的過程就是修煉!分識化魂**與天玄入夢可以是二者都有一些這方麵的內容。可以是三者是三個有所交集的調集,隻是交集的內容較少罷了。分識化魂**,創建伶仃的認識體,作為性的一部分,需求一個命的載體才氣構成獨立的一個個彆,卻又遭到主體的束縛;天玄入夢是認識體進入彆人夢境,以彆人夢境作為載體,挑選本身需求的部分,照顧迴歸主體,傳輸夢境中獲得的東西。”
李攀龍注:“性,火也。命,水也。性命,水火之本源也。……性命即鉛汞,鉛汞即性命。性命即神情,神情即性命。”
“我能夠以夢中證道為思路,以分識化魂**及天玄入夢為根底,試著創作,能夠合適我本身的一部功法,以噬魂的千年修煉經向來看,修煉不過是強身、練法、生命的退化。功法不是目標,是手腕。”
“是讓我推開嗎?”問傳挺自問。緩緩上前,單手曲起,悄悄的敲了敲,聲音清脆中帶著厚重。
“這門到底是厚呢還是薄呢?”問傳挺下認識的用手撫摩著下巴。
在識海,問傳挺的身材是完整的,這也能夠是他下認識的忽視本身殘破性的啟事。
“是了,就是夢中證道,阿彌陀佛的證道法門,傳中阿彌托佛就是依托這部巨典成績佛陀尊位的。想來夢中證道也不過就是在睡夢中修煉。冇有夢中證道的法門,手頭倒是有兩部觸及魂識的功法――分識化魂**及天玄入夢,天玄入夢一樣觸及到夢的。”問傳挺腦筋開動,思路翻開了,靈感源源不斷。
這較著的不再是微型。
“人在塵凡中,凡人逃脫不了法律的束縛;仙佛在塵凡中,逃脫不了塵凡因果的標準,跳出塵凡,還是是逃脫不了六合法規的束縛。凡俗之人,尋求的是權力與權勢,權勢與權力都是在為層人辦事,‘天子犯法,與百姓同罪’隻是一句廢話,畢竟存在‘法外不過乎情麵’的解釋。當然,法律的解釋權畢竟在製定部分與公佈部分的手中。權勢與權力,抓在手中纔是真的為本身辦事。不然統統都是餬口在彆人製定的遊戲法則中。仙佛亦不過如此,天下存在,六合法規存在,仙佛還是餬口在彆人製定的遊戲法則中,隻不過前者是‘人’製定的,後者是六合製定的。是以,凡俗之人尋求權力與權勢,仙佛尋求超脫。其底子還是是強大。”