第七百六十章 纏鬥[第1頁/共3頁]

渡厄已經將《易筋經》，修煉到了“返照空明”的境地，不但是原版的《易筋經》，並且已經是非常高深的境地。

平時極少存眷外界，原作中，渡厄連打瞎本身一隻眼睛的陽頂天死了三十年都不曉得，三兄弟平素也隻是隱居後山，少林被趙敏連鍋端了，都冇有脫手。

天然也不像其彆人那般，聽到嗩呐就曉得是楚太歲到了，乃至底子不曉得紅白太歲這號人物！

非精通佛法、集禪宗武學之大成者，不成能練成……

見對方主動將本身師兄弟三人，一同扯入戰局，渡難和渡劫心中也生出被小覷之感。

能夠說是宅到了必然境地……

與此同時，隻見四柄短兵，彷彿化身四名絕代劍客，劍法氣勢或是樸直無匹，或是以柔克剛，或是大開大合、以力破巧，或是以無厚入有間，卻都不離一個破字！

三渡聞言一震――十絕武聖？好放肆的外號，有如許的外號，還冇有被人打死，乃至獲得承認……定是橫壓江湖之輩！

看到來人如此年青，三人還非常驚奇。

三渡是貨真價實的隱世高僧，並且所修在武功修行上是重佛心、重貫穿的禪宗，但是在本身修持上，卻方向於小乘佛法――渡本身的厄、渡本身的劫、渡本身的難……

楚鹿人說著，豎掌在胸前，行了一個佛禮，如此同時，周身金光高文，三僧隻感覺一股炙熱的禪意，倒也未立時聯手，而是渡厄先迎上一掌，破開了楚鹿人這起手的一招“佛光初現”。

“佛光初現”隻是問候，接著楚鹿人突然飛身而起，手結“光聚佛頂印”，周身禪意真氣凝集為三柄佛火戒刀，直向三渡頭頂插去！

每所攻殺之處，均是三人手中黑索力道竭儘之處。

“謝遜與我有緣，望三位高僧，高抬貴手。”楚鹿人使出了有緣大法。

但是緊接著，楚鹿人發覺到不對，這黑索全然不似被“掄”起來的，此中力勁圓潤，反而短劍上因為真氣不濟，冇幾下便被黑索摘落。

楚鹿人之前在南少林漫步了一圈，其他妙手也大多修煉得簡化版，少部分修煉得是其他內功。

“不知尊駕來此，所為何事？”渡厄愣了一下以後問道。

“阿彌陀佛，我等留謝居士在此，並非為了懲辦，而是為了度化，何來‘抬手’一說。”渡厄隻是被楚鹿人逼格鎮住，倒也冇感覺來者真就能一挑三。

隻見三人都摸出一根玄色的長索，這長索非金非玉、非麻非絲，舞動之間頗具伸縮自如之特性。

道家說“大盈若衝”、“大成若缺”，而佛門則是以實求空……

“老衲三人數十年行動江湖，想不到竟是有中間這等年青英才，不知尊駕名號？”渡厄主動問道。

“十絕武聖，楚鹿人！”楚鹿人臉上涓滴冇有遊移的，報出了冇有第二小我曉得的外號。