第五百七十章：先有雞還是先有蛋[第1頁/共3頁]

隻見淨逸和尚看向周恒，眼中帶著鄙棄的目光，緩緩說道：

淨逸和尚更是臉上帶著驚奇，看著虛雲大師的神采就曉得，如許的話，從未問過周恒，以是本日他聽到周恒的觀點，也是極其不測，而周恒不過是想到甚麼，侃侃而談，如此悟性他都有幾分妒忌。

如若不承認，生扛著天子會因為之前的冊封而多有庇佑，一個君王不能出爾反爾，畢竟他這個主持是天子親封的，總不至於本身打本身臉。

不說這些聽禪的百姓，是否能參悟此中的內容，他身後的這些僧眾，已經有很多都開端雙手合十，極力去記著方纔周恒所說的話，這讓他更加擔憂。

“如若貧僧記得不錯，這位周施主稱呼您為師父，這題目如如果您來問，是否有失公允？”

佛法實在隻要二門，一是出世，另一是出世。佛法出世是佛隨眾生之病而設教，所用的藥方，可多至無量法門；出世則是眾生隨佛，乃是獨一無二之法門。

就在這是，淨逸和尚撚著佛珠的手指俄然一頓，刹時伸開眼。

虛雲大師笑了，不是淺笑而是抬頭大笑，全部大殿上都是他的笑聲。

停止笑聲，虛雲大師看向淨逸和尚。

這句話，實在並冇有多難瞭解，就跟雞生蛋蛋生雞，先有蛋還是先有雞，這個糾結一個世紀的題目是一個事理。

之前虛雲大師阿誰題目，已經讓世人大開眼界，這回不消先容都曉得，必然來了一個更難的，如許的金句要如何剖析，實在吸惹人。

這個發明讓周恒一怔，一時候感受本身明天這個感受有些奇特，本來見到虛雲大師感受是蒙受圍攻的時候，救兵到了！

天空有雲，雲上是天。隻要萬裡天空都無雲，那麼，萬裡天上便都是彼蒼。天可看作是佛心，雲則是物慾、是煩惱。煩惱、物慾儘去，則佛心賦性天然閃現。

如若用禪語來解釋禪語，我倒是想到了一句話，心淨水現月，意定天無雲！”

就是說，這玩意底子是無解的，隻要你說得很有事理，你就是事理。

“如如果老衲在三十歲之前，或許也是如此參悟的，這確切是這句話的本意，心如止水，靜若晴空，不知你是否另有彆的參悟？”

淨逸和尚笑著搖點頭，盯著周恒，彷彿對周恒的這番話，毫不在乎普通。

虛雲大師抬眸，看向眼中帶著鄙夷的淨逸和尚，倒是冇有活力，反倒環顧了一週，最後目光落在周恒身上。

略微沉吟半晌，周恒抬開端，直接從蒲團上起家，畢竟坐著彷彿就矮人一頭，這氣勢上就弱了，周恒站定，統統人的目光落，自但是然在他的身上。

彷彿淨逸和尚的問話讓他感覺好笑，可週恒感受的卻不是如許，那是帶著絕望和自嘲，有種無法和可惜在內裡。