第五百七十章：先有雞還是先有蛋[第1頁/共3頁]

虛雲大師微微點頭，出乎料想的並冇有直接去否定，而是比較中肯地說道：

周恒回身，清算了一下身上的衣袍，這個時候固然不能讓本身身上的衣衫無風而動，起碼要氣勢上不輸，雙腳翻開與肩同寬，看向淨逸和尚緩緩說道。

周恒瞥了一眼虛雲大師，他發明這個虛雲大師不曉得該說貳心大，還是說他對本身有信心，整小我閉著眼睛，彷彿在蒲團上打打盹似得，不是假寐是真真的閉了眼。

隻見淨逸和尚看向周恒，眼中帶著鄙棄的目光，緩緩說道：

如同雞生蛋這個題目，到底是先有雞還是先有蛋，如若冇有蛋，是不是就冇有雞了？”

如若不承認，生扛著天子會因為之前的冊封而多有庇佑，一個君王不能出爾反爾，畢竟他這個主持是天子親封的，總不至於本身打本身臉。

虛雲大師笑了，不是淺笑而是抬頭大笑，全部大殿上都是他的笑聲。

這句話真正的禪意並非隻是說有水就有月，有人便能夠修佛，他還代表修佛的境地和心性。

淨逸和尚曉得，現在他就是一個兩難的決定，要麼就是承認麵前人是虛雲大師，不過承認虛雲大師的話，本身很大程度會被斥責或者更加嚴峻的製裁。

本來隻是想聽周恒簡樸說說的虛雲大師，聽到周恒這番說詞，頓時伸開眼，眼中滿是欣喜。

淨逸和尚眯起眼，手中的佛珠不竭撚動，能夠看出來他在搜腸刮肚，不竭考慮該如何出這個題，必然是找一個最難的讓周恒來解釋。

“如若貧僧記得不錯，這位周施主稱呼您為師父，這題目如如果您來問，是否有失公允？”

“那就你來發問，如何？”

虛雲大師笑了，感喟一聲看向淨逸和尚。

天空有雲，雲上是天。隻要萬裡天空都無雲，那麼，萬裡天上便都是彼蒼。天可看作是佛心，雲則是物慾、是煩惱。煩惱、物慾儘去，則佛心賦性天然閃現。

佛性在民氣，無所不在；就如月照江水，無所不映。任何一名眾生，隻要他故意學佛，他便會有佛性，任何一條江河，隻要有了水，它就會有明月。

不過到了這個時候，天然是不能如此承認。

他實在也想看看，周恒是否有幾分悟性，隻是冇想到這瞭解已經超出本身對佛性，另有佛心的瞭解。

“如如果老衲在三十歲之前，或許也是如此參悟的，這確切是這句話的本意，心如止水，靜若晴空，不知你是否另有彆的參悟？”

“貧僧以為，這句禪語的釋意應當是，千條江河水中，能倒影出千輪明月。萬裡長空冇有一片雲，可看到萬裡蒼穹渾然一青。說的是修禪另有佛法的品性，要心如止水，靜若晴空。”

淨逸和尚微微點頭，這是他師父參悟的成果，窮極平生，想到的這些，淨逸和尚並未在乎，微淺笑了一下，瞥了一眼周恒，另有在場的統統人。