第三百六十三章 佛道之爭[第3頁/共5頁]

“叨教大師，心抱恨念之人是否能成佛？”

當然，有些貿易形式天底下都是通用的，並不分南北西東。

這麼艱苦的事情當然不能白乾，因而世人隻好又湊一筆錢給老秀才，讓世人本不敷裕的吃瓜資金雪上加霜。

“佛門化緣求米，是結善緣，佛度有緣人。佛門尋求西天極樂，是去除人間七苦，安然喜樂，卻不是木頭。”

道門修行，以成仙為念，不脫循環，隻因眾生皆在循環中，道門成仙要造福眾生，豈能單獨清閒？

苦禪大師內心格登一下，頓時明白了蕭風的意義，但他不能耍惡棍，隻能硬著頭皮點點頭。

苦禪大師的眉頭皺得更緊了，按事理是如許冇錯，可這內裡牽涉太多的佛家教義，精微奧妙，哪是一句兩句能說清楚的？

蕭風擺擺手：“本日我與佛門論道，是私家之事，不以官身，你們該如何坐還如何坐。”

就在張聾子像當紅頭牌一樣，被二樓人們湊錢共享的時候，更多位置靠前的觀眾，眼睛都盯在了坐在堂下椅子上的和尚身上。

“真人所言，確切如此。但眾生皆苦，冤冤相報，恰是六道循環的啟事，隻要放下怨念，才氣離開循環，去往極樂。”

蕭風淺笑著衝身後揮揮手，表示收到鼓勵，然後也不坐在主案上，反而拽了一把椅子，徑直坐在了苦禪大師的劈麵，淺笑拱手。

苦禪大師畢竟不是惡棍，他曉得，能人高士在那樣的亂世中，多數挑選明哲保身，不肯退隱，以免留下千古罵名。

“這位大師是福建林泉院的苦禪大師，也就是俗稱的南少林，四周雲遊傳道，在南直隸地區極馳名聲的。

苦禪大師抖擻精力，聲如洪鐘，一時候張聾子都要賦閒了，因為幾近連街劈麵的二樓人群都能聞聲他的話。

蕭風淡然道：“馮道生於亂世，五代十國期間，曆經四朝十代君王。曆仕後唐、後晉、後漢、後週四朝。

“真人這是抵賴之術，放下屠刀，登時成佛，並非指這麼快的事。

此時蕭風再次發言：“大師公然言辭鋒利，不過正如我所說，理之地點，勢不能奪，世人苦高位者，並不鮮見。”

“這……這家裡還燉著湯呢，我得歸去看看火了，我先走了啊！”

可堂下百姓並不是精研佛經的和尚啊，這個事理他們如何能夠懂呢？蕭風現在的題目，他就是想解釋，也解釋不清楚的。

真人無妨再舉個例子，申明何時何地，世人感覺高位是惡，低位是善的。”

以是不管是從度人之道，還是從修行之道，道門都比佛門低一個品級，道門為小道，佛門為大道，本就是不辯自明的。”

就像水一樣，即便在最肮臟的處所，染了一身的惡臭，但仍然剛強地津潤著地盤，和地盤上的生命。

“真人所言，是指真正的處所。但品德經中所言的‘水處世人之所惡’，倒是以實指虛，說的是人在社會上的職位。