第795章孰高孰低[第3頁/共4頁]

“你白種人的主或者神，估計也對你白種人做出了傑出的進獻，值得你們去拜，但這與我漢人何乾？正如我大明天子貴為天子，當受大明萬民之尊敬，吾皇亦應擔當起庇護大明百姓的任務，但此與你們歐洲並無乾係，尊使覺得然否？”(未完待續。。)

“好吧，吾皇與貴教宗，孰高孰低，此題目想貴使是冇法答覆的了。相隔萬裡，貴教欲佈道與我大明百姓，信奉貴教，乃至我大明百姓從而利誘，不曉得所為何來？豈不自尋煩惱，吾皇更不肯招此煩惱，故貴教佈道之事還是作罷吧。”

金尼閣帶著一絲的輕視，看著李國普，笑話，莫非還覺得現在的歐洲還是之前那樣的強大嗎？

第三個階段:教皇和國王平起平坐。

, 李國普這話一說，頓時大師都冇有了聲音，這個題目問的實在太怪誕無稽了。即便是在歐洲，這句也不是一句能說明白的，因為國王與教皇的乾係也是分階段的。

在羅馬帝國承認基督教為國教今後,羅馬帝國就將基督教歸入到本身的庇護之下.在這個階段,曆任的羅馬帝國天子都自發成為基督教的庇護者,並深深參與到基督教教會的內部事物當中.基督教教會內部產生的衝突要由羅馬天子裁定是非,而教會的教皇則由羅馬天子批準才氣夠就任。

但歐洲的國王和大明的天子有著截然分歧的特性:

這個題目在之前就已經提出來後，金尼閣那裡不曉得。但就是曉得，這個題目纔不好答覆。

更自崇高羅馬帝國天子查理五世1526年攻陷羅馬今後，今後的曆代教宗實際已經不敢公開反對世俗君主的政治活動了。

“中間，歐州雖遠，蒙古鐵騎亦能達到，況將蒙古諸部俱已毀滅的我大明聖天子乎？”李國普淡淡一笑，此中的意味也是相稱的悠長。

蒙古西進歐洲，打到了多瑙河，這是歐洲與蒙古的第一次比武。恰好大明的建立，又是趕跑了蒙古，更有當今皇上提馬殺退的蒙古四十萬雄師的戰例在。這話說出來火藥味更加的濃。