第796章道場不保[第3頁/共4頁]

“佛教與上帝教分歧，佛教自漢朝期間傳到中國，而後顛末端曆代高僧與大儒的改進，方與中國國情符合。不過也曾入家家破,入國國破,入身身破，給中國曆代都形成了喪失。貴使言及‘商羯羅’將佛教趕出印度，吾皇言倒是使印度製止了被佛教弱種亡國，不然印度人早已全數成為“阿拉伯人”。”

如許簡樸的事理恰好大明的百姓挑選了疏忽，在之前佈道的過程中，布羽士們大力鼓吹，的確讓很多的佛教信徒轉頭是岸。一個不能庇護本身的佛，拿甚麼去庇護本身？來世？他當代都保不住本身了，還談甚麼來世。楊廷筠離開釋教，這個啟事但是極大的。

佛教來中國的時候也不算長，東漢期間方纔進入中國，但佛教在中國卻混的是風生水起，多次三番的成為中國朝代的國教，完整壓抑著中國本土的玄門。

佛教的子虛太輕易戳穿了，隻如果個正凡人都能想到，你這佛那佛的如許本領，那樣短長，一個個捉星拿月，法力無邊，連孫悟空都被人關禁閉有期徒刑五百年，他還冇招著你佛界，如何把你道統都滅了的人卻甚麼事都冇有呢？現在還本身的道場都讓人家給滅儘了，你還不出來顯像反擊？

佛教的“惟我獨眞”、 “弘揚季世論”、“棄實求虛”思惟，以儲存為苦，寂滅為樂；不事出產，削髮絕種。貶低六合，貶低人類；否定人生，毀身供佛等等，都是社會停滯了人類社會的物質文明進步；令人落空了對人類社會對汗青將來的普通判定才氣。

這類東西讓金尼閣相稱的不睬解，佛教在十二世紀未，在印度就因伊斯蘭教的斯那王朝滅掉波羅王朝，而終究完整的在印度毀滅了，在印度都冇有人再信佛教了。那但是佛教的發源地，都被滅的乾清乾淨了，反而在中國，大行其道，繁華昌隆起來。

這的確是朱由校的心機話。是啊！神話來源於餬口，我國的神話人物大多都是有本相的，從神話傳說中，也能夠看出他們為我中原民族支出了多少，他們纔是值得我們這些身上流著中原民族血脈的先人，去信去拜。而一些去拜彆的神的，真是數典忘祖了，他們的耶穌連黃種人麵都冇見過，與中國人又有毛乾係。一堂堂正正的文明古國，五千年的秘聞，去奴顏婢膝的崇拜一個八杆子打不著的耶穌，去過安然夜、聖誕節、萬象節，跑到教堂結婚等等，這算甚麼？

列席的楊廷筠聽到了這裡，明顯感受一陣的慚愧，這不是指著和尚罵禿子嗎？我是萬曆二十年(1592年)進士，你是萬曆四十一年（1613年）中進士，你一個末學後輩，竟然如此不知尊老愛幼，真是太不給麵子了。