第二百三十二章 傳教士(3)[第1頁/共3頁]
隻能看著屋子和菜地化為烏有。
陸延曉得這傢夥底子是在扯謊,伽利略此時正在監獄當中撰寫《關於托勒密和哥白尼兩大天下體係的對話》,這本書采取對話的情勢,對亞裡士多德關於天體的構成和性子完整分歧於地球的學說停止了狠惡的辯駁,並支撐哥白尼的學說。
烏爾班八世隻能捐軀伽利略了。
鄧玉函更快沉著下來,“我們不必為此辯論,我之前才與我的老朋友伽利略寫過信,他已經籌辦放棄日心說,而支撐克羅狄斯·托勒密大地中間論了。”
“這本書是我所寫的,由李之藻學士翻譯成漢文。”
鄭三俊看著信上的筆跡,“此事我會派人調查的。”
陸延沉下臉來:“這裡是大明,而不是羅馬教廷!”
傅汎際當即道:“絕無此事,教皇固然是伽利略的朋友,但他激烈反對日心說。”
《關於托勒密和哥白尼兩大天下體係的對話》將在三年後出版,獲得了宗教裁判所的正式受權和羅馬教皇的答應。
而後,將伽利略判處畢生囚禁,並製止瀏覽和出版他的著作。
.......
第二年,宗教裁判所就將伽利略拘繫。
李初三用儘儘力想要禁止,但他發明本身甚麼都做不到。
“我很明白生命的意義,我並不需求那東西!”陸延道。
伽利略的兩個女兒,都是修道院的修女。
華亭官員對他避之如蛇蠍,那裡情願理睬他們。
董祖常趕緊說道:“大人如果有需求之處,我董家定然儘力以赴共同大人!”
“爹,爹,你傳聞了冇!”
董家不但吐出了大量的田產,便是董其昌都身陷囫圇,等候秋後處斬。
“嗬嗬,你寫的不錯,有空我會研討一下的。”陸延說道。
李初三是耕戶,他父親那輩從崑山搬到了華亭,作為外來戶,他隻能住在闊彆村莊的江邊,靠著本身開墾的幾畝薄田,以及給地主佃耕度日。
李初三天然是冇錢蓋新房的,隻能撿了一些木料和茅草,在田埂上先搭一個窩棚先住著。
鄧玉函拉住傅汎際,說道:“伯爵中間,我的火伴曾經寫了一本書,我將其送給中間。”
至於鄧玉函兩人非常想要留在崇明島,但是徐光啟倒是熱切聘請他們住在徐家。以後,徐光啟可貴冇有跑來崇明,而是每天和他們切磋天文地理。
顛末四次“鞠問及磨練”,伽利略被迫頒發聲明,宣佈托勒密學說精確無疑,對本身的弊端停止了悔過。
“爹,我聽鎮上的人說,我們家會塌,就是因為吳淞口修江堤海港觸怒了媽祖娘娘!”小兒子說道。
“鄭大人能夠派人去查!彆的黃姚鎮、清浦寨都有土崩征象,此時已經是民氣惶惑了。”
方以智三人留了下來,陸延為方以智安排了住處。
董家人過慣了好日子,那裡忍耐得了。
鄧玉函聽完薄玨的銀河係說,人都麻了。